Ramana Maharshi
Ramana Maharshi Citations sur le monde
Le bonheur est votre véritable nature. Vous vous identifiez à vous-même au corps et à l’esprit, vous en ressentez les limites, et vous souffrez. Réalisez votre vrai Soi pour ouvrir le trésor du bonheur. Ce vrai Soi est la réalité, la Vérité suprême : le Soi de tout le monde que vous voyez maintenant, le Soi de tous les soi, l’Un réel, le Suprême, l’Éternel — distinct de l’ego ou de l’idée corporelle du soi.
Pour ceux qui ont obtenu une connaissance du Soi sans obstacles, le monde n’apparaît que comme une entrave qui fait naître l’imagination.
Le monde est si malheureux parce qu’il ignore le vrai Soi. La nature réelle de l’homme est le bonheur. Le bonheur est inné dans le vrai Soi. La recherche du bonheur par l’homme est une recherche inconsciente de son vrai Soi. Le vrai Soi est impérissable ; ainsi, quand un homme le trouve, il trouve un bonheur qui ne prend jamais fin.
Vouloir réformer le monde sans découvrir son vrai Soi, c’est comme essayer de couvrir le monde de cuir pour éviter la douleur de marcher sur des pierres et des épines. C’est beaucoup plus simple de porter des chaussures.
Le monde est illusoire ; seul Brahman est réel. Brahman est le monde.
Les explorateurs cherchent le bonheur en trouvant des curiosités, en découvrant de nouvelles terres et en affrontant des risques dans des aventures. C’est exaltant. Mais où trouve-t-on le plaisir ? Seulement en dedans. Le plaisir ne se cherche pas dans le monde extérieur.
Le Soi est le cœur, lumineux par lui-même. L’illumination naît du cœur et atteint le cerveau, siège de l’esprit. Le monde est perçu par l’esprit ; ainsi, tu vois le monde par la lumière réfléchie du Soi.
Se corriger soi-même, c’est corriger le monde entier. Le Soleil est simplement lumineux : il ne corrige personne. Parce qu’il brille, le monde entier est rempli de lumière. Se transformer, c’est un moyen d’apporter de la lumière à tout le monde.
Si l’esprit a la paix, tout le monde paraîtra paisible.
En vérité, tu n’es pas le corps. Le Soi ne bouge pas ; c’est le monde qui se meut en lui. Tu n’es que ce que tu es.
Le monde n’est pas en dehors de toi.
Seul le Soi existe. Quand tu essaies de retrouver l’ego, qui est la base de la perception du monde et de tout le reste, tu découvres que l’ego n’existe pas du tout, et que cette création que tu vois n’existe pas non plus.
L’esprit tourné vers l’intérieur est le Soi ; tourné vers l’extérieur, il devient l’ego et tout le monde. Le coton transformé en divers vêtements, nous l’appelons par divers noms. L’or transformé en divers ornements, nous l’appelons par divers noms. Mais tous les vêtements sont du coton, et tous les ornements sont de l’or. L’un est réel ; les multiples ne sont que des noms et des formes.
Quand tu ressens vraiment cet amour égal pour tous, quand ton cœur s’est tellement élargi qu’il embrasse toute la création, tu ne voudras certainement pas abandonner ceci ou cela. Tu tomberas simplement de la vie séculière comme un fruit mûr tombe de la branche d’un arbre. Tu sentiras que le monde entier est ta maison.
Le monde est tel que vous êtes.
Ce qui existe en vérité, c’est le Soi seul. Le monde, l’âme individuelle et Dieu n’en sont que des apparences. Comme l’argent dans la nacre, ces trois apparaissent en même temps et disparaissent en même temps. Le Soi est ce où il n’y a absolument aucun « je pense ». On appelle cela « l’immobilité ». Le Soi lui-même est le monde ; le Soi lui-même est « je » ; le Soi lui-même est Dieu ; tout est Siva, le Soi.
Est-ce le monde qui dit que je suis réel, ou est-ce toi ?
Nous sommes dans notre Soi. Nous ne sommes pas dans le monde.
En dehors du corps, le monde existe-t-il ? Quelqu’un a-t-il vu le monde sans le corps ?
Tournez votre regard vers l’intérieur, et alors le monde entier sera rempli de l’Esprit suprême.
En dehors des pensées, il n’existe aucune entité indépendante appelée le monde. Dans le sommeil profond, il n’y a pas de pensées, et il n’y a pas de monde. Dans les états d’éveil et de rêve, il y a des pensées, et il y a aussi un monde. Comme l’araignée émet le fil (de la toile) depuis elle-même et le retire ensuite en elle-même, de même l’esprit projette le monde depuis lui-même et le résout à nouveau en lui-même.
Ta propre réalisation de Soi est le plus grand service que tu puisses rendre au monde.
Le Soi lui-même est le monde ; le Soi lui-même est « je » ; le Soi lui-même est Dieu ; tout est Siva, le Soi.
…le Seigneur de l’Univers porte toute la charge de ce monde. Tu crois que c’est toi qui la portes. Tu peux lui confier tous tes fardeaux. Quoi que tu aies à faire, tu seras rendu instrument pour l’accomplir au bon moment. Ne pense pas que tu ne peux pas le faire si tu n’as pas le désir de le faire. Le désir ne te donne pas la force d’agir. Toute la force vient du Seigneur.
Si une personne réalise sa place et demeure dans son propre Soi, ce qui doit arriver arrivera. Ce qui ne doit pas arriver n’arrivera pas. La shakti qui est dans le monde n’est qu’une seule. Tous ces troubles naissent si nous pensons que nous sommes séparés de cette shakti.