Swami Rama
Swami Rama Citations sur la vérité
Je sais que cela te décevra, mais c’est la vérité : personne, en dehors de toi, ne peut te donner le salut. Ne fais confiance à personne, ne dépends de personne pour cela. La vérité, c’est que nous devons nous éveiller nous-mêmes. Il faut allumer ta propre lampe ; personne d’autre ne te donnera le salut. La méthode simple pour l’éveil consiste d’abord à te connaître toi-même. Apprends à travailler avec toi-même ; ne renonce pas à cela. Renonce à tout le reste, mais ne renonce pas à cet objectif.
La vérité est cette force divine qui habite le cœur de chaque individu. C’est la réalité éternelle, omniprésente, qui unit tous les individus et, finalement, relie toute l’existence dans une seule conscience divine. Cette force divine s’appelle Dieu.
Dès lors que nous décidons de chercher la vérité par des pensées, des paroles et des actes purifiés, nous sommes assurés de trouver la voie et d’atteindre le but. La vérité elle-même devient notre guide, et sans nous tromper, nous nous trouverons sur le bon chemin.
Si tu te prépares à connaître la connaissance supérieure, alors tu seras digne. Être digne, c’est augmenter ta capacité. Tu veux mettre tout l’océan dans un seau. L’océan est là. Tu peux l’avoir, mais tu n’as pas la capacité. Quand tu seras digne, tu auras la capacité. Le Seigneur, la réalité, la vérité, sont toujours en toi. Il te suffit de devenir conscient. Tu peux faire des efforts sincères pour travailler avec toi-même.
Il est impossible de comprendre ce qui existe par le raisonnement ou par des débats intellectuels. La vérité absolue ne peut pas être prouvée scientifiquement, car elle ne peut être observée, vérifiée ni démontrée par des perceptions sensorielles. (...) C’est pourquoi les scientifiques ne peuvent parvenir à aucune conclusion objective sur l’immortalité de l’âme et la vie après la mort, et, de toute façon, rien ne pourrait les convaincre. (...) Le monde objectif n’est que la moitié de l’univers. Ce que nous percevons par nos sens n’est pas le monde dans son entièreté. L’autre moitié — qui inclut l’esprit, les pensées et les émotions — ne peut pas être expliquée par les perceptions sensorielles d’objets extérieurs. (...) L’âme n’a pas été créée. Elle est essentiellement conscience et parfaite. Après la dissolution du corps grossier, tout demeure latent. L’âme survit.
Croire en Dieu et faire l’expérience de la présence de Dieu à chaque instant sont deux choses différentes. Avant l’expérience directe et réelle de la vérité, on peut croire à l’existence de Dieu, mais cette croyance reste imparfaite.