La molteplicità è un’illusione. L’unità è la Realtà.
Sostituisci il pensiero fondato sulla paura con il pensiero fondato sull’amore. Ogni volta che devi scegliere, chiediti se ciò coltiverà l’esperienza dell’unità e dell’amore, oppure l’esperienza della separazione e dello stress.
L’amore apre tutte le porte, non importa quanto siano chiuse, non importa quanto siano arrugginite per mancanza d’uso. Il tuo compito è portare unità e armonia, aprire tutte quelle porte che sono rimaste chiuse per molto tempo. Abbi pazienza e tolleranza. Apri il cuore sempre.
La vera esperienza spirituale è vedere l’unità nella diversità.
La vita, nelle sue forme infinite, esiste come un’unica unità organica. Noi ne siamo parte: la parte deve provare riverenza per il tutto. Questa è l’idea del vegetarianesimo. Significa semplicemente: non distruggere la vita. Significa semplicemente: la vita è Dio—evita di distruggerla, altrimenti distruggerai proprio l’ecologia.
Attieniti a — Fede, Unità, Sacrificio. Evita — Malignità, Falsità e Stortura. Ammira — Schiettezza, Onestà e Grande cuore. Controlla — Lingua, Temperamento e il gettare via della mente. Coltiva — Amore cosmico, Perdono e Pazienza. Odia — Lussuria, Ira e Orgoglio.
La coscienza in te e la coscienza in me, apparentemente due, in realtà sono una sola: cercano l’unità, ed è amore.
Lo stato supremo dell’amore umano è… l’unità di un’anima in due corpi.
Il benessere dell’umanità, la sua pace e la sua sicurezza sono irraggiungibili finché e a meno che la sua unità non sia stabilita saldamente.
Così potente è la luce dell’unità che può illuminare tutta la terra.
Lo spirito del rifiuto trova il suo sostegno nella coscienza della separazione; lo spirito dell’accettazione trova la sua base nella coscienza dell’unità.
La chimica smette di progredire quando si trova un elemento da cui tutti gli altri sono deducibili. La fisica smette di progredire quando si trova una forza di cui tutte le altre sono manifestazioni. Così la religione smette di progredire quando si raggiunge l’unità—cosa che accade nell’induismo.
L’incapacità di accettare l’esperienza mistica è più di un limite intellettuale. La mancanza di consapevolezza dell’unità fondamentale tra organismo e ambiente è una allucinazione seria e pericolosa. Perché in una civiltà dotata di immensa potenza tecnologica, il senso di alienazione tra uomo e natura porta a usare la tecnologia in uno spirito ostile—la «conquista».
L’Anima non è composta da alcuna materia. È unità indivisibile. Perciò deve essere indistruttibile.
L’amore è la nostra vera essenza. L’amore non conosce limiti di casta, religione, razza o nazionalità. Siamo tutti perline infilate sullo stesso filo dell’amore. Risvegliare questa unità—e diffondere verso gli altri l’amore che è la nostra natura intrinseca—è il vero scopo della vita umana.
La parola di Dio è una lampada, la cui luce sono queste parole: “Voi siete i frutti di un solo albero, e le foglie di un solo ramo. Trattatevi l’un l’altro con il massimo amore e armonia”… Così potente è la luce dell’unità che può illuminare tutta la terra.
La saggezza conduce all’unità, l’ignoranza alla separazione. Finché Dio sembra essere fuori e lontano, c’è ignoranza. Ma quando Dio è realizzato dentro, allora è vera conoscenza.
O figli degli uomini! Lo scopo fondamentale che anima la Fede di Dio e la Sua Religione è salvaguardare gli interessi e promuovere l’unità della razza umana, e coltivare lo spirito di amore e fraternità tra gli uomini.
Non c’è nulla di sbagliato nella dualità, purché non crei conflitto. Molteplicità e varietà senza lotta sono gioia. Nella coscienza pura c’è luce. Per il calore serve il contatto. Al di sopra dell’unità dell’essere c’è l’unione dell’amore. L’amore è lo scopo della dualità.
C’è una sola unità, una totalità unificata, una legge naturale totale, nella coscienza unificata trascendentale.
Amore… è vedere l’unità sotto la diversità immaginaria.
L’amore è il riflesso dell’unità di Dio nel mondo della dualità. Costituisce l’intero significato della creazione.
La vocazione e la missione dei fedeli possono essere comprese soltanto alla luce di una consapevolezza rinnovata della Chiesa come sacramento o segno e strumento di unione intima con Dio, dell’unità dell’intera umanità e del dovere personale di aderire più da vicino a lei.
La dualità è sempre, segretamente, unità.
Colui che vede se stesso in tutte le creature, grazie alla sua vera comprensione, prima raggiunge l’unità con tutti e poi realizza il Brahman eterno.