Non importa se la vita se ne va dal corpo fisico. Devo praticare la Kriya con tutto il cuore.
Finché Bhishma (il nonno di Kaurava e Pandava), cioè la paura (alla luce della Kriya Bhisma significa paura di praticare la Kriya), non riceve tre frecce—ida, pingala e susumna—nella testa (unite nel Kutastha), non diventa mai Sthira, tranquillo; si deve praticare Kriya con coraggio.
Con la pratica del Pranayama, l’ignoranza si dissolve e la Conoscenza del Sé si rivela.
Quando si continua a raffinare lo zucchero di canna scuro, alla fine diventa bianco. Allo stesso modo, la pratica continua della Kriya porta il Pranayama alla perfezione.
Bisogna praticare il Pranayama con grande serietà e sincerità.
Se la gente vuole andarsene, lasciala andare; ma tu devi restare fermo nella tua pratica. Alla fine entrerai nella casa di Sthirattva, la Tranquillità.
La Conoscenza di Brahma, il Sé ultimo, si ottiene con la pratica del Pranayama.
Riceverai risultati secondo la tua pratica di Kriya.
La pratica della Kriya apre l’Occhio della Saggezza.
Se, praticando il Pranayama, la tensione si genera su labbra, gola e denti, allora la conoscenza si chiama Bhakti, cioè devozione.
Si può dire tutto quando la pratica della Kriya continua spontaneamente nei sei centri.
Lascia che gli altri vadano come vogliono, ma continua a praticare Kriya; ti farà bene; raggiungerai lo stato di Tranquillità, Sthirattva.
Tutti i Devata, gli dèi, praticano queste Kriya. Chi pratica la Kriya è un Devata.
I sensi sono ostacoli; trascendendoli con la pratica dei Praanam e delle Omkar Kriyas, oggi devo dissolverli perfettamente. Questo è l’unico lavoro per me.
Non restare inattivo. Pratica Kriya. Non aspettare consigli per praticare Kriya.
L’ignoranza si rimuove automaticamente quando la pratica del Kriya è perfetta.
La pratica di Khecharimudra porta vittoria sui sensi.
Se durante la pratica della Kriya senti dolore nel corpo, allora capisci che la pratica non sta andando bene.
La pratica del Kriya porta ricchezza divina, cioè Sthirattva, lo stato di Tranquillità.
Satyayuga è l’equilibrio-postumo della Kriya; tretayuga è l’equilibrio-postumo temporaneo della Kriya; dwaparayuga è praticare la Kriya; e quando non si pratica I, per lui è kaliyuga.
Tutte le realizzazioni sono possibili praticando la Prima Kriya. È necessario praticare con rigore secondo le istruzioni ricevute personalmente dal proprio Guru.
Pratica Kriya per quanto possibile, seduto in una sola asana almeno una volta al giorno.