La religione, qualunque religione, per quanto meravigliosa, non sia mai universale. Ora l’educazione è universale, quindi dobbiamo trovare modi e mezzi attraverso il sistema educativo, dalla scuola dell’infanzia fino al livello universitario, per rendere consapevoli queste cose buone, questi valori, i valori interiori.
Si dice di Lord Buddha sadaya-hrdaya darsita-pasu-ghatam: vide l’intera razza umana andare all’inferno a causa dell’uccisione degli animali. Perciò apparve per insegnare ahimsa, la nonviolenza, essendo compassionevole verso gli animali e verso gli esseri umani. Anche nella religione cristiana è chiaramente scritto: «Non ucciderai». Dunque ovunque l’uccisione degli animali è limitata. In nessuna religione è permesso uccidere animali inutilmente. Ma nessuno se ne prende cura. Il processo di uccisione aumenta e aumentano anche le reazioni. Ogni dieci anni troverai una guerra. Queste sono le reazioni.
L’India è il luogo d’incontro delle religioni e, tra queste, l’induismo da solo è vasto e complesso: non tanto una religione, quanto una grande massa diversificata eppure sottilmente unificata di pensiero spirituale, realizzazione e aspirazione.
Quello che chiamiamo religione hindu è, in verità, la Religione Eterna, perché abbraccia tutte le altre.
L’uomo comune, nella sua ignoranza, dice: «La mia religione è l’unica religione, la mia religione è la migliore». Ma quando il suo cuore è illuminato dalla vera conoscenza, sa che al di sopra di tutte le battaglie tra sette e settari presiede una sola Benedizione: indivisibile, eterna e onnipresente.
Un impegno irrevocabile verso qualsiasi religione non è solo suicidio intellettuale; è una mancanza positiva di fede, perché chiude la mente a ogni nuova visione del mondo. La fede è, soprattutto, apertura — un atto di fiducia nell’ignoto.
Lasciate che le chiese predichino dottrine, teorie, filosofie quanto vogliono, ma quando si tratta di culto—la parte reale e pratica della religione—dovrebbe essere come dice Gesù: “Quando preghi, entra nella tua stanza, e quando avrai chiuso la porta, prega il Padre tuo che è nel segreto”.
Sia la scienza sia la religione insegnano che siamo tutti interconnessi e quindi interdipendenti. E, proprio nel profondo, siamo tutti Uno. Ma come viviamo come se lo sapessimo?
Il mistero del suono è misticismo; l’armonia della vita è religione. La conoscenza delle vibrazioni è metafisica, l’analisi degli atomi è scienza, e la loro armoniosa disposizione è arte. Il ritmo della forma è poesia, e il ritmo del suono è musica. Questo mostra che la musica è l’arte delle arti e la scienza di tutte le scienze; e contiene in sé la sorgente di ogni conoscenza.
Una religione che contraddice la scienza e una scienza che contraddice la religione sono entrambe ugualmente false.
I buddhisti o i giainisti non dipendono da Dio; ma tutta la forza della loro religione è diretta alla grande verità centrale presente in ogni religione: far emergere un Dio dall’uomo. Non hanno visto il Padre, ma hanno visto il Figlio. E chi ha visto il Figlio ha visto anche il Padre.
Non avere mai odio verso nessuna religione.
In altre parole, una persona fanatica nelle questioni religiose, che si aggrappa a certe idee sulla natura di Dio e dell’universo, diventa una persona che non ha affatto fede.
Lo scontro tra scienza e religione non ha dimostrato che la religione sia falsa e che la scienza sia vera. Ha mostrato che tutti i sistemi di definizione sono relativi a scopi diversi, e che nessuno di essi in realtà «afferra» davvero.
È attraverso la religione indù che ho imparato a rispettare il Cristianesimo e l’Islam.
Abbandona ogni forma di pappagallismo. Inizia a praticare ciò che senti davvero vero e giusto. Non mettere in scena la tua fede e le tue convinzioni. Non devi rinunciare alla tua religione, ma devi rinunciare ad attaccarti al guscio del semplice rituale e della cerimonia. Per arrivare al nucleo fondamentale della Verità che sta sotto tutte le religioni, vai oltre la religione.
Quando l’amore trabocca ed è espresso attraverso ogni parola e ogni gesto, lo chiamiamo compassione. Questo è lo scopo della religione.
La religione senza scienza è superstizione. La scienza senza religione è materialismo.
Ogni religione sottolinea il miglioramento dell’essere umano, l’amore, il rispetto per gli altri, la condivisione della sofferenza altrui. Su queste linee, ogni religione ha avuto più o meno lo stesso punto di vista e lo stesso scopo.
Ho sempre detto che spesso la religione in cui si nasce diventa più importante man mano che si vede l’universalità della verità.
L’unica religione che dovrebbe essere insegnata è la religione della senza-paura. Sia in questo mondo sia nel mondo della religione, è vero che la paura è la causa certa di degradazione e peccato. È la paura che porta miseria, la paura che porta la morte, la paura che genera il male. E che cosa causa la paura? L’ignoranza della nostra stessa natura.
Nessuna religione ha un Dio separato che riversa la grazia solo su coloro che dichiarano di vivere in quella fede.
È facile parlare di religione, ma difficile praticarla.
In nome della religione imponiamo vedovanza alle nostre trecentomila ragazze vedove che non potevano comprendere il significato della cerimonia di matrimonio.
Leggiamo molti libri, ma questo non ci porta conoscenza. Possiamo leggere tutte le Bibbie del mondo, ma non ci darà la religione. La religione teorica è facile da ottenere; chiunque può ottenerla. Quello che vogliamo è una religione pratica.