Hazrat Inayat Khan

Hazrat Inayat Khan

Maestro sufi e musicista.

Un insegnante e musicista sufi che ha introdotto il Sufismo nel mondo occidentale. I suoi insegnamenti enfatizzavano l'unità di tutte le religioni e l'importanza dell'amore, dell'armonia e della bellezza come ideali spirituali. Attraverso i suoi scritti e la sua musica, cercava di ispirare gli individui a sperimentare la presenza divina nella vita di tutti i giorni e a trascendere i limiti dell'ego. La sua eredità continua a influenzare cercatori spirituali, artisti e musicisti in tutto il mondo.

Hazrat Inayat Khan Citazioni sul Mondo

  • Vivere nel mondo senza intuire le leggi nascoste della natura è come non conoscere la lingua del paese in cui si è nati.
  • In questo mondo dell’illusione, dove alla fine dell’esame scopriamo che tutto ha poca importanza, poca sostanza, se c’è un segno di realtà, qualcosa su cui si può contare, e in cui si può riconoscere un segno di eternità, allora è nella costanza dell’amicizia.
  • Tra tutte le cose preziose di questo mondo, la parola è la più preziosa. Perché nella parola si può trovare una luce che gemme e gioielli non possiedono; una parola può contenere tanta vita da guarire le ferite del cuore. Perciò la poesia, in cui l’anima si esprime, è viva quanto un essere umano. La più grande ricompensa che Dio concede all’uomo è l’eloquenza e la poesia. Non è un’esagerazione: è il dono del poeta che, col tempo, culmina nel dono della profezia.
  • Invece di lamentarti del tuo destino, crea il tuo mondo.
  • Dio non è giustizia. La giustizia è nella Sua natura, ma l’amore è predominante. Le persone attribuiscono tanta importanza alle azioni e ai loro risultati. Non sanno che al di sopra dell’azione e del risultato c’è una legge capace di consumare il fuoco dell’inferno, capace di dominare anche se tutto il mondo fosse sommerso dalla piena della distruzione; non sanno che la potenza dell’amore è più grande di ogni altra.
  • Lo Spirito unico della vita ha nomi diversi, i nomi sacri. Riconosciamo più facilmente lo Spirito della vita grazie al nome particolare a cui siamo abituati. Fin qui siamo nel giusto, ma l’errore che facciamo—e che ci costa caro—è ignorare o negare la stessa verità perché ci è stata data in un’altra forma e con un altro nome. La limitiamo. Diciamo che la verità esisteva soltanto in quel periodo in cui alcuni maestri vennero al mondo, e che poi si è fermata.
  • Ci sono due aspetti dell’armonia individuale: l’armonia tra corpo e anima, e l’armonia tra le persone. Tutta la tragedia del mondo—nell’individuo e nella moltitudine—nasce dalla mancanza di armonia. E l’armonia è il dono migliore che si ottiene creando armonia nella propria vita.
  • Se non ti sollevi al di sopra delle cose di questo mondo, saranno loro a sollevarsi sopra di te.
  • Il mondo evolve dall’imperfezione alla perfezione. Ha bisogno di tutto l’amore e la simpatia; richiede grande tenerezza e vigilanza da parte di ciascuno di noi.
  • Quando apro gli occhi al mondo esterno, mi sento come una goccia nel mare. Ma quando li chiudo e guardo dentro, vedo l’intero universo come una bolla sollevata dall’oceano del mio cuore.
  • Noi, gli esseri umani di questo mondo, se c’è una scintilla di bontà o di gentilezza nei nostri cuori, evitiamo di giudicare le persone. Preferiamo perdonare piuttosto che giudicare.
  • Non c’è nulla al mondo che non ci parli. Ogni cosa e ogni persona rivela continuamente la propria natura, il proprio carattere e i propri segreti. Più sono aperti i nostri sensi interiori, più comprendiamo la voce di tutto.
  • Tutte le grandi persone del mondo, qualunque fosse la loro missione nella vita, hanno dimostrato la loro grandezza con una sola qualità: la perseveranza. La personalità perseverante è come una nave che può resistere a tempeste e venti in ogni condizione, la nave che salva se stessa e gli altri. Queste personalità benedette, che mostrano la forza di Dio, sono state chiamate i salvatori dell’umanità.
  • L’intelletto è la conoscenza ottenuta dall’esperienza di nomi e forme; la saggezza è la conoscenza che si manifesta soltanto dall’essere interiore. Per acquisire l’intelletto bisogna immergersi negli studi; per ottenere la saggezza, invece, serve soltanto il flusso della misericordia divina: è naturale come l’istinto del nuoto per il pesce, o del volo per l’uccello. L’intelletto è lo sguardo che permette di vedere attraverso il mondo esterno; ma la luce della saggezza permette di vedere dall’esterno verso l’interno.
  • Le persone nel mondo vogliono rendere rigide le cose—cose della natura più fine che le parole non possono spiegare. Quando una persona descrive l’aldilà, è come voler pesare l’anima o fotografare lo spirito. Io personalmente penso che tu debba essere capace di realizzare in te stesso che cos’è l’aldilà. Non devi dipendere dalle mie parole.
  • La felicità di questo mondo è qualcosa che non possiamo trattenere; è come l’orizzonte: più ti avvicini, più si allontana. Appena la ottieni, ti accorgi che non era la cosa che desideravi.
  • Più si sviluppa la sincerità, maggiore parte di verità si avrà. E per quanto una persona possa essere sincera, c’è sempre un vuoto da colmare: viviamo in mezzo all’illusione, e siamo sempre inclini a lasciarci trascinare da questo mondo di falsità. Perciò non dobbiamo mai pensare di essere abbastanza sinceri, e dobbiamo sempre stare in guardia contro influenze che potrebbero portarci lontano da quella sincerità che è il ponte tra noi e il nostro ideale. Nessuno studio, nessuna meditazione è più utile della sincerità stessa.
  • All’esterno siamo un solo essere, ma dentro siamo un mondo.
  • L’amore è la merce che tutto il mondo chiede; se lo custodisci nel cuore, ogni anima diventerà tua cliente.