Swami Rama
Swami Rama Citazioni sull'inconscio
A un certo punto, la meditazione smuove la mente inconscia e porta in superficie impressioni nascoste. Rende più rapido il metodo di analizzare, comprendere e osservare l’inconscio.
Una sera, dopo che io e mio fratello discepolo avevamo camminato per trenta miglia tra le montagne, ci fermammo a riposare due miglia oltre Kedarnath. Ero molto stanco e presto caddi in un sonno agitato, perché ero estremamente affaticato. Faceva freddo e non avevo una coperta per avvolgermi, così mi misi le mani attorno al collo per scaldarmi. Io faccio raramente sogni. Nella mia vita ho sognato soltanto tre o quattro volte, e tutti i miei sogni si sono avverati. Quella notte sognai che il diavolo mi stringeva la gola con mani forti. Provai la sensazione di soffocare. Quando mio fratello discepolo vide che il mio respiro cambiava ritmo e capì che provavo un grande disagio, venne da me e mi svegliò. Dissi: “Qualcuno mi sta strangolando la gola!”. E lui mi rispose che erano le mie stesse mani a strangolarmi la gola. “Ciò che chiami diavolo fa parte di te. Il mito del diavolo e del male ci viene imposto dalla nostra ignoranza. La mente umana è una grande meraviglia e un mago: può assumere la forma sia di un diavolo sia di un essere divino, ogni volta che lo desidera. Può essere un grande nemico o un grande amico, creando per noi sia l’inferno sia il cielo. Ci sono molte tendenze nascoste nella mente inconscia che devono essere scoperte, affrontate e superate prima che uno intenda percorrere il sentiero dell’illuminazione.”
Quando i sensi sono ben controllati e ritirati dal contatto con gli oggetti del mondo, allora le percezioni sensoriali non creano più immagini nella mente. La mente viene addestrata alla concentrazione univoca. Quando la mente non richiama più i modelli di pensiero dall’inconscio, uno stato equilibrato della mente conduce a uno stato più alto di coscienza. Uno stato perfetto di serenità stabilito nel sattva è il più alto stato di illuminazione. La pratica della meditazione e del non-attaccamento sono i due temi principali. È essenziale una convinzione molto salda per stabilire una filosofia di vita definita.
Una vigile attenzione accurata e l’osservazione guidano lo studente a studiare i pensieri in arrivo dalla mente inconscia. Gli yogi richiamano tutti i loro samskara, li osservano, li esaminano e perfino li scelgono o li rifiutano secondo il bisogno. Quei modelli di pensiero che disturbano vengono rifiutati dagli yogi, e quelli utili vengono rafforzati. Uno studio profondo di questi tre stati—veglia, sogno e sonno—rivela che, con l’aiuto e la pratica dello yoga nidra, si può andare oltre tutti i livelli dell’inconscio.