Swami Rama
Swami Rama Citazioni sulla Pratica
La meditazione non è sedersi e agitarsi, non è fantasticare, preoccuparsi o immaginare. Significa osservare, con calma, la mente stessa. L’osservazione calma rende la mente ancora più calma. La calma della mente crea la forza per andare sempre più a fondo, fino ai letti dei samskara, in tutte le memorie e impressioni latenti che ogni giorno provocano le nostre abitudini e personalità. Tuttavia, andando ai samskara con calma e con grande quiete, essi vengono bruciati: salgono in superficie e si dissolvono. Questo è il processo di purificazione. È una pratica molto potente e assolutamente essenziale. La meditazione è il metodo esatto per diventare consapevoli di chi sei. È la formazione fondamentale per conoscere il tuo mondo interiore.
L’applicazione a sushumna è il fattore più importante nella pratica spirituale. Nel momento in cui sushumna si risveglia, la mente desidera entrare nel mondo interiore. Quando il flusso di ida e pingala viene diretto verso sushumna e così le distrazioni vengono rimosse, la meditazione scorre da sé.
Nella mia pratica, quando tutti i pensieri sono passati per la mente, allora mi siedo e comincio a ricordare il mio mantra. Di solito provi a ricordare il mantra fin dall’inizio, e ci sono pensieri che aspettano la tua attenzione; ma non li consideri. Poi i pensieri vanno e vengono nella mente e tu cerchi di ripetere il mantra; e più i pensieri arrivano, più ripeti il mantra, e il risultato è una battaglia interiore. Non serve a nulla: non hai bisogno di questo.
Devi accendere la tua lampada. Nessuno ti darà la salvezza. Parlo dell’illuminazione. Ogni individuo ha la responsabilità di illuminare se stesso. Non pensare di non poterlo fare: dentro di te c’è quel lampo. Sei pienamente equipaggiato. Ti serve soltanto disciplinarti. La disciplina non è una prigione: significa semplicemente pratica.
Se fai la tua pratica, non è possibile che tu non faccia progressi, anche se spesso non vedi il progresso sottile a livelli più profondi. I guru trasmettono il meglio della loro conoscenza, il cuore degli insegnamenti, nel silenzio. E quando sei in silenzio dentro, comunicano con te a quel livello. Fai le tue pratiche se vuoi progredire.
Quando i sensi sono ben controllati e ritirati dal contatto con gli oggetti del mondo, allora le percezioni sensoriali non creano più immagini nella mente. La mente viene addestrata alla concentrazione univoca. Quando la mente non richiama più i modelli di pensiero dall’inconscio, uno stato equilibrato della mente conduce a uno stato più alto di coscienza. Uno stato perfetto di serenità stabilito nel sattva è il più alto stato di illuminazione. La pratica della meditazione e del non-attaccamento sono i due temi principali. È essenziale una convinzione molto salda per stabilire una filosofia di vita definita.
Il primo principio per imparare a restare immobili è la pratica regolare; il secondo è la pazienza; il terzo è l’osservazione; il quarto è l’analisi.
Una vigile attenzione accurata e l’osservazione guidano lo studente a studiare i pensieri in arrivo dalla mente inconscia. Gli yogi richiamano tutti i loro samskara, li osservano, li esaminano e perfino li scelgono o li rifiutano secondo il bisogno. Quei modelli di pensiero che disturbano vengono rifiutati dagli yogi, e quelli utili vengono rafforzati. Uno studio profondo di questi tre stati—veglia, sogno e sonno—rivela che, con l’aiuto e la pratica dello yoga nidra, si può andare oltre tutti i livelli dell’inconscio.
Se vuoi davvero goderti la vita ed essere felice, impara a praticare e a comprendere la filosofia del non-attaccamento.
La persona più bella è colei che è sempre piena di gioia e si muove in quella gioia. Quei movimenti rendono uno un grande danzatore. Impara a praticare questa danza.
Se pratichi, sperimenterai, e quell’esperienza ti guiderà.