Swami Rama
Swami Rama Citazioni sulla Coscienza
Essere su un sentiero spirituale con un guru non è una cosa facile. Non è piacevole. Il guru mette alla prova i discepoli, li colloca nelle situazioni più difficili e crea ostacoli per loro. Tutte le prove, le difficoltà e gli ostacoli servono a formare e ad espandere la coscienza del discepolo.
La meditazione in realtà non è parte di nessuna religione. È esplorare te stesso, esplorare gli aspetti più profondi del tuo essere, e infine condurti al centro della coscienza dentro di te.
La felicità è dentro e la sorgente è il centro della coscienza, dell’amore e della saggezza.
Ciò che Gesù intendeva era che chi è attaccato alla vita mondana e a questo corpo terreno li perderà nella morte. Ma chi lascia andare gli attaccamenti a questa vita mondana e a questo corpo terreno e si identifica con la permanenza o con la coscienza di Dio che Gesù rappresentava, non morirà mai.
Quando i sensi sono ben controllati e ritirati dal contatto con gli oggetti del mondo, allora le percezioni sensoriali non creano più immagini nella mente. La mente viene addestrata alla concentrazione univoca. Quando la mente non richiama più i modelli di pensiero dall’inconscio, uno stato equilibrato della mente conduce a uno stato più alto di coscienza. Uno stato perfetto di serenità stabilito nel sattva è il più alto stato di illuminazione. La pratica della meditazione e del non-attaccamento sono i due temi principali. È essenziale una convinzione molto salda per stabilire una filosofia di vita definita.
Solo chi è ben stabilito nello stadio del nirvikalpa samadhi è uno yogi illuminato, e solo un tale yogi può davvero guidare altri aspiranti. Uno yogi così è oltre il vincolo di spazio, tempo e causalità, ed è sempre libero: può rimanere dissolto nel Brahman e tuttavia tornare alla coscienza ordinaria.
È impossibile comprendere ciò che esiste attraverso il ragionamento o dibattiti intellettuali. La verità assoluta non può essere provata scientificamente, perché non può essere osservata, verificata o dimostrata tramite percezioni sensoriali. (…) Per questo gli scienziati non possono giungere a una conclusione oggettiva sull’immortalità dell’anima e sulla vita dopo la morte, e in ogni caso nulla potrebbe convincerli. (…) Il mondo oggettivo è solo metà dell’universo. Ciò che percepiamo con i sensi non è il mondo nella sua totalità. L’altra metà, che include mente, pensieri ed emozioni, non può essere spiegata tramite percezioni sensoriali di oggetti esterni. (…) L’anima non è stata creata. È essenzialmente coscienza ed è perfetta. Dopo la dissoluzione del corpo grossolano, tutto resta latente. L’anima sopravvive.
Quando volgi la tua attenzione verso l’interno, inizia il processo di trasformazione; allora diventerai consapevole dei molti livelli di coscienza.
È Lui che si manifesta sia come materia sia come coscienza. Non c’è alcun luogo in cui Dio non sia. In ogni atomo, in ogni essere vivente, Egli solo è presente.
Se impari ad andare oltre il chiacchiericcio della tua mente e puoi scendere negli aspetti più profondi della tua coscienza, allora corpo, respiro e mente non ti ostacoleranno.
Una persona che non medita non sa come espandere la propria coscienza. Ha una visione ristretta, come se guardasse attraverso una finestra; ma quando impara ad espandere la coscienza, è come attraversare una porta. È proprio come guardare da una piccola finestra in una casa: dalla finestra la vista è molto limitata, ma quando esce dalla casa, vede molto più ampio. E quando arriva sul tetto, vede ancora più chiaramente. Man mano che la coscienza si espande, la visione diventa più nitida e si comprendono le cose così come sono.