Shunryu Suzuki

Shunryu Suzuki

Mistrz zen i autor Zen Mind.

Japoński mistrz zen, który odegrał kluczową rolę w przeniesieniu buddyzmu zen do Stanów Zjednoczonych. Jego nauki, zawarte w książce „Zen Mind, Beginner's Mind”, podkreślają znaczenie utrzymywania umysłu początkującego oraz praktyki zazen (siedzącej medytacji). Jego podejście do praktyki zen kładzie nacisk na prostotę, uważność i bezpośrednie doświadczenie rzeczywistości, czyniąc nauki zen dostępnymi i istotnymi dla współczesnych praktyków.

Shunryu Suzuki Cytaty o Zen

  • Zen nie jest jakąś wykwintną, specjalną sztuką życia. Nasze nauki polegają po prostu na życiu, zawsze w rzeczywistości, w jej dokładnym sensie. Naszym sposobem jest podejmowanie wysiłku, moment po momencie.
  • Zen jest wszędzie... Ale dla ciebie Zen jest tutaj.
  • Jeśli chcesz studiować Zen, powinieneś zapomnieć wszystkie swoje poprzednie idee i po prostu praktykować zazen, aby zobaczyć, jakiego rodzaju doświadczenie masz w swojej praktyce. To jest naturalność.
  • Sekret Soto Zen to tylko dwa słowa: nie zawsze tak... Po japońsku to dwa słowa, po angielsku trzy słowa. To jest sekret naszej praktyki.
  • Zen to nie rodzaj ekscytacji, lecz koncentracja na naszej codziennej rutynie.
  • Praktyka umysłu Zen to umysł początkującego. Niewinność pierwszego pytania—kim jestem?—jest potrzebna przez całą praktykę Zen. Umysł początkującego jest pusty, wolny od nawyków eksperta, gotowy do przyjmowania, wątpienia i otwarty na wszystkie możliwości. Jest to rodzaj umysłu, który może widzieć rzeczy takimi, jakie są, który krok po kroku i błyskawicznie może zrozumieć pierwotną naturę wszystkiego.
  • Ci, którzy siedzą fizycznie doskonale, zwykle potrzebują więcej czasu, aby osiągnąć prawdziwą drogę Zen.
  • Jeśli rozumiesz prawdziwą praktykę, to łucznictwo lub inne aktywności mogą stać się zenem. Jeśli nie rozumiesz, jak praktykować łucznictwo w jego prawdziwym sensie, to mimo że będziesz ćwiczyć bardzo ciężko, to, co zdobędziesz, to tylko technika. To ci nie pomoże w pełni. Może uda ci się trafić w cel bez wysiłku, ale bez łuku i strzał nic nie zrobisz. Jeśli zrozumiesz sens praktyki, to nawet bez łuku i strzał łucznictwo ci pomoże. Jak zdobędziesz tę moc lub umiejętność, to tylko przez właściwą praktykę.
  • Ludzie mówią, że praktykowanie zen jest trudne, ale jest nieporozumienie co do przyczyny. Nie jest trudno, ponieważ trudno usiąść w pozycji lotosu lub osiągnąć oświecenie. Jest trudno, ponieważ trudno utrzymać umysł czysty i praktykę czystą w jej podstawowym sensie.
  • Dla studentów Zen chwast to skarb. Z takim podejściem, cokolwiek robisz, życie staje się sztuką.
  • Nie ma potrzeby posiadania głębokiego zrozumienia Zen.
  • Sekret zen to tylko dwa słowa: nie... zawsze... tak.
  • Prawdziwa wolność to nie czuć się ograniczonym, nosząc ten zenowy habit, ten kłopotliwy formalny strój. Podobnie w naszym zabieganym życiu powinniśmy nosić tę cywilizację, nie dając się jej zaszkodzić, nie ignorując jej, nie dając się nią złapać.
  • Wabi oznacza oszczędność, ubóstwo; prostotę i funkcjonalność. Sugeruje transcendencję mody i chwilowych trendów. Duch wabi przenika wszystkie sztuki zen, od kaligrafii po karate, od ceremonii herbacianej po zen-łucznictwo.
  • Prawdziwym celem Zen jest patrzenie na rzeczy takimi, jakie są, obserwowanie rzeczy takimi, jakie są, i pozwolenie, by wszystko szło tak, jak idzie. Praktyka Zen to otwieranie naszego małego umysłu.
  • Dla uczniów zen chwast jest skarbem.
  • Zenowa droga kaligrafii to pisanie w najbardziej bezpośredni, prosty sposób, jakbyś był początkującym, nie próbując tworzyć czegoś biegłego lub pięknego, ale po prostu pisanie z pełną uwagą, jakbyś odkrywał to, co piszesz, po raz pierwszy; wtedy twoja pełna natura będzie w twoim pisaniu.