De inúmeras complexidades devemos crescer para a simplicidade; devemos nos tornar simples na vida interior e nas necessidades externas.
É uma grande arte ter abundância de conhecimento e experiência — conhecer a riqueza da vida, a beleza da existência, as lutas, as misérias, o riso, as lágrimas — e, ainda assim, manter a mente muito simples; e só se tem uma mente simples quando se sabe amar.
Se você parece algo que é verdadeiro e não age, então está desperdiçando sua vida. E a vida é preciosa demais. É tudo o que temos.
Não há fim para a educação. Não é que você leia um livro, faça uma prova e termine com a educação. A vida inteira, do momento em que você nasce até o momento em que você morre, é um processo de aprendizado.
A tua crença em Deus é apenas uma fuga da tua vida monótona, tola e cruel.
Meditação não é retirada da vida. Meditação é um processo de compreender a si mesmo.
Existe uma eficiência inspirada pelo amor que vai muito além e é muito maior do que a eficiência da ambição; e sem amor, que traz uma compreensão integrada da vida, a eficiência gera crueldade.
A causa primária da desordem em nós é buscar a realidade prometida por outro... É algo extraordinário que, embora a maioria de nós se oponha à tirania política e à ditadura, nós aceitamos interiormente a autoridade — a tirania — de outro para torcer nossa mente e nosso modo de vida.
Para compreender a totalidade dessa coisa extraordinária chamada vida, é óbvio que não se deve ser excessivamente definitivo sobre essas coisas. Não se pode ser definitivo com algo tão imenso, que não é mensurável pelas palavras. Não podemos compreender o incomensurável enquanto nos aproximamos dele por meio do tempo.
Certamente, a educação não tem sentido a menos que ajude você a compreender a vasta experiência da vida — com todas as suas sutilezas, com sua beleza extraordinária, com suas tristezas e alegrias. Você pode obter diplomas, pode ter uma série de letras após o seu nome e conseguir um bom emprego, mas e daí? Qual é o ponto de tudo isso se, no processo, a sua mente fica embotada, cansada, tola?
Ao longo da vida, desde a infância, da escola até morrermos, nos ensinam a nos comparar com outra pessoa; mas quando eu me comparo com alguém, eu destruo a mim mesmo.
Enquanto você faz perguntas, está rompendo; mas no instante em que começa a aceitar, você está psicologicamente morto. Então, ao longo da vida, não aceite nada: investigue, examine. Assim você descobrirá que sua mente é algo realmente extraordinário — não tem fim — e, para uma mente assim, não há morte.
Se você descobrir o que ama fazer e dedicar toda a sua vida a isso, então não há contradição; e, nesse estado, o seu ser é o seu fazer.
Tu precisas compreender a totalidade da vida, não apenas uma pequena parte dela. Por isso deves ler; por isso deves olhar para os céus; por isso deves cantar e dançar, escrever poemas e sofrer e compreender — pois tudo isso é vida.
Você já notou uma árvore em pleno céu, nua? Como ela é bela! Todos os seus ramos estão contornados, e na sua nudez há um poema, há uma canção. Todas as folhas se foram, e ela espera a primavera. Quando a primavera chega, ela novamente enche a árvore com a música de muitas folhas, que, no tempo certo, caem e são levadas pelo vento. E é assim o caminho da vida.
Descubra o que significa morrer — não fisicamente, pois isso é inevitável — mas morrer para tudo o que é conhecido: morrer para a família, para os apegos, para tudo o que você acumulou, para as alegrias conhecidas, para os medos conhecidos. Morra para isso a cada minuto e você verá o que significa morrer para que a mente se torne fresca, jovem e, portanto, inocente; para que a encarnação não seja na próxima vida, mas no dia seguinte.
Se queremos mudar as condições existentes, devemos primeiro nos transformar — o que significa que precisamos tomar consciência de nossas próprias ações, pensamentos e sentimentos na vida cotidiana.