Quando você sabe, além de qualquer dúvida, que a mesma vida flui por tudo o que existe — e que você é essa vida — então você amará tudo naturalmente e espontaneamente.
Quando você diz “Eu quero encontrar a Verdade”, toda a sua vida será profundamente afetada por isso. Todos os seus hábitos mentais e físicos, sentimentos e emoções, desejos e medos, planos e decisões passarão por uma transformação radical.
Entre as margens do prazer e da dor flui o rio da vida. Se você passa muito tempo em qualquer uma das margens, perderá a vida.
Na natureza nada está parado; tudo pulsa, aparece e desaparece. Coração, respiração, digestão, sono e vigília — nascimento e morte — tudo vem e vai em ondas. Ritmo, periodicidade, alternância harmoniosa dos extremos é a regra. Não adianta rebelar-se contra o próprio padrão da vida.
O verdadeiro você é atemporal e além da vida e da morte.
A vida é amor e o amor é vida.
Se você busca a realidade, deve libertar-se de todos os contextos, de todas as culturas, de todos os padrões de pensar e sentir. Até a ideia de ser homem ou mulher—ou mesmo humano—deve ser descartada. O oceano da vida contém tudo, não apenas humanos. Então, antes de tudo, abandone toda identificação: pare de pensar em si como “tal pessoa” ou “tal outra”, “isto” ou “aquilo”. Abandone toda preocupação consigo mesmo; não se preocupe com seu bem-estar, material ou espiritual; abandone todo desejo, grosseiro ou sutil; pare de pensar em alcançar qualquer tipo de resultado. Você está completo aqui e agora; não precisa absolutamente de nada.
O sofrimento se deve inteiramente ao apego ou à resistência. É um sinal de que não estamos dispostos a seguir em frente, a fluir com a vida.
Entre as margens da dor e do prazer corre o rio da vida. Só quando a mente se recusa a fluir com a vida e fica presa nas margens é que ela se torna um problema.
Sabedoria é saber que eu não sou nada. Amor é saber que eu sou tudo. E entre os dois, minha vida se move.
Contemple a vida como infinita, indivisa, sempre presente, sempre ativa — até perceber a si mesmo como um só com ela. Não é nem muito difícil, pois você estará apenas voltando à sua condição natural.
A vida só é digna do nome quando reflete a Realidade em ação. Nenhuma universidade vai te ensinar a viver de modo que, quando chegar a hora de morrer, você possa dizer: Eu vivi bem; não preciso viver de novo. A maioria de nós morre desejando poder viver de novo. Cometemos tantos erros e deixamos tantas coisas por fazer. Muitas pessoas vegetam, mas não vivem. Elas apenas acumulam experiência e enriquecem a memória. Mas experiência é negação da Realidade, que não é sensorial nem conceitual, nem do corpo nem da mente — embora inclua e transcenda ambos.
Somos escravos do que não sabemos; do que sabemos, somos mestres. Qualquer vício ou fraqueza em nós que descobrimos e entendemos — sua causa e seu funcionamento — superamos isso pelo próprio ato de conhecer. O propósito principal da meditação é tornar-se mais consciente e familiarizado com a nossa vida interior. O propósito último é alcançar a fonte da vida.
A dor é física; o sofrimento é mental. Além da mente não há sofrimento. A dor é essencial para a sobrevivência do corpo, mas nada o obriga a sofrer. O sofrimento surge inteiramente do apego ou da resistência; é um sinal de nossa falta de vontade de seguir adiante, de fluir com a vida.
Quando é preciso esforço, o esforço aparece. Quando a ausência de esforço se torna essencial, ela se impõe. Você não precisa empurrar a vida. Apenas flua com ela e entregue-se completamente à tarefa do momento presente.
Ao estar consigo mesmo, com o “Eu Sou”; ao observar a si mesmo na vida diária com atenção viva, com a intenção de compreender e não julgar, aceitando plenamente o que quer que surja — porque está ali — você encoraja o profundo a vir à superfície e enriquece sua vida e sua consciência com suas energias cativas.
Eu apenas segui a instrução (do meu mestre): focar a mente no puro ser “Eu sou” e permanecer nele. Eu costumava sentar por horas a fio, com nada além do “Eu sou” na mente, e logo a paz e a alegria, e um amor profundo e abrangente, tornaram-se meu estado natural. Nele, tudo desapareceu — eu, meu Guru, a vida que eu vivia, o mundo ao redor. Só permaneceu a paz e um silêncio insondável.
Descobri que, de algum modo, ao deslocar o foco da atenção, eu me torno exatamente aquilo que estou olhando, e experimento o tipo de consciência que isso tem; eu me torno a testemunha interior da coisa. Eu chamo essa capacidade de entrar em outros pontos focais de consciência de amor; você pode dar qualquer nome que quiser. O amor diz: ‘eu sou tudo’. A sabedoria diz: ‘eu não sou nada’. Entre os dois, a minha vida flui. Como, em qualquer ponto do tempo e do espaço, eu posso ser tanto sujeito quanto objeto da experiência, eu expresso isso dizendo que sou ambos — e nem um nem outro — e além de ambos.
Dê uma chance ao seu ser real moldar a sua vida. Você não vai se arrepender.
Às vezes eu sinto que sou tudo; eu chamo isso de Amor. Às vezes eu sinto que não sou nada; eu chamo isso de Sabedoria. Entre o Amor e a Sabedoria, minha vida flui continuamente.
A única diferença entre nós é que eu estou ciente do meu estado natural, enquanto você está confuso... Nós o descobrimos sendo sinceros, buscando, investigando, perguntando diariamente e a cada hora, entregando a vida a essa descoberta.
Quando você percebe que o caminho é o objetivo e que você está sempre no caminho — não para alcançar um objetivo, mas para desfrutar sua beleza e sua sabedoria — a vida deixa de ser uma tarefa e se torna natural e simples, em si mesma uma espécie de êxtase.
Só existe vida; não há ninguém que viva uma vida.
Quando a mente é afastada de suas preocupações, ela se torna quieta. Se você não perturbar essa quietude e permanecer nela, descobrirá que ela é permeada por uma luz e por um amor que você nunca conheceu; e, ainda assim, você reconhece isso imediatamente como a sua própria natureza. Depois que você atravessa essa experiência, você nunca mais será o mesmo homem; a mente indisciplinada pode quebrar sua paz e apagar sua visão, mas está destinada a voltar, desde que o esforço seja sustentado; até o dia em que todos os laços forem rompidos, as ilusões e os apegos terminarem e a vida se torne supremamente concentrada no presente.
A devoção ao seu objetivo faz você viver uma vida limpa e ordenada, dedicada à busca da verdade e ao auxílio das pessoas; e a realização torna a virtude nobre fácil e espontânea, removendo de vez os obstáculos que se apresentam na forma de desejos, medos e ideias equivocadas.