Alan Watts
Alan Watts Tsitaty o природе
Иными словами, человек, фанатично относящийся к религии и цепляющийся за определённые представления о природе Бога и Вселенной, становится человеком, у которого нет веры вовсе.
Когда ты смотришь глазами на природу, происходящую там, вовне… ты смотришь на себя.
Как человек, это просто моя природа — наслаждаться и делиться философией. Я делаю это так же, как некоторые птицы — орлы, а некоторые — голуби; некоторые цветы — лилии, а некоторые — розы.
Неспособность принять мистическое переживание — это больше, чем интеллектуальная помеха. Неведение базового единства организма и среды — серьёзная и опасная галлюцинация. Ибо в цивилизации, оснащённой огромной технологической мощью, чувство отчуждения между человеком и природой приводит к использованию технологий в враждебном духе — к «завоеванию».
Я по сути говорю: тебе ничего не нужно делать, потому что если увидеть себя правильно, ты так же удивительное явление природы, как деревья, облака, узоры в бегущей воде, мерцание огня, расположение звёзд и форма галактики. Ты во всём похож на это — и с тобой нет ничего плохого.
Мы все — столь же необычные явления природы, как деревья, облака, узоры в бегущей воде, мерцание огня, расположение звёзд и форма галактики.
Естественно, для человека, который находит свою идентичность не в своём полном организме, а в чём-то ином, меньше чем половина человека. Он отрезан от полного участия в природе. Вместо того чтобы быть телом, он «имеет» тело. Вместо того чтобы жить и любить, он «имеет» инстинкты выживания и совокупления.
Сексуальная любовь — это трудные и проблемные отношения в культурах, где сильно ощущается отделённость человека от природы, особенно когда царство природы воспринимается как низшее или заражённое злом.
Если ты не можешь доверять себе, ты не можешь доверять даже своему недоверию к себе — так что без этого внутреннего доверия ко всей системе природы ты просто парализован.
Проблема — преодолеть укоренившееся неверие в силу победы природы любовью: мягким (джу) способом (до) — поворачивая вместе со скольжением, контролируя себя, сотрудничая с собой.
Между цветами и пчёлами есть взаимозависимость. Где нет цветов — там нет пчёл, и где нет пчёл — там нет цветов. На самом деле это один организм. И так же во всём в природе всё зависит от всего остального.
Нет миссии и нет интереса обращать, и всё же я верю: если бы это состояние сознания стало более всеобщим, претенциозная чепуха, которая проходит за «серьёзное дело» мира, растворилась бы в смехе. Мы должны сразу увидеть: высокие идеалы, ради которых мы убиваем и строим друг друга в ряды, — пустые и отвлечённые замены тем чудесам, которые нас окружают и которые остаются без внимания: не только в очевидных чудесах природы, но и в ошеломляющем странном факте самого существования.
Мы на войне между сознанием и природой — между желанием постоянства и самим фактом потока. Это мы против самих себя.
Материализм совремённой цивилизации парадоксально основан на ненависти к материальности: это целенаправленное желание уничтожить все естественные пределы с помощью технологии, накладывая на природу абстрактную сетку.
Враждебное отношение к природе, как к тому, что нужно покорить, игнорирует основную взаимозависимость всех вещей и событий: мир за пределами кожи — на самом деле продолжение наших собственных тел. И это приведёт к разрушению той самой среды, из которой мы возникли и от которой зависит вся наша жизнь.
Весь процесс природы — интегрированный процесс огромной сложности, и по-настоящему невозможно сказать, что в нём случившееся — хорошо или плохо. Ведь ты никогда не знаешь, каковы будут последствия несчастья. Или ты никогда не знаешь, каковы будут последствия удачи.
Мы не «приходим» в этот мир; мы выходим из него — как листья с дерева. Как океан — «волны», так вселенная — «народы». Каждый отдельный человек — выражение всей области природы, уникальное действие всей вселенной.