Alan Watts
Alan Watts Tsitaty o свете
Под нами и миром лежит невыразимая тайна. Это тьма, из которой сияет свет. Когда ты узнаешь целостность вселенной и что смерть так же неизбежна, как рождение, тогда ты можешь расслабиться и принять: так оно и есть. Делать больше нечего.
Как и любовь, свет или руководство истины, которое влияет на нас, существует только в живой форме — не в принципах, не в правилах, не в ожиданиях и не в советах, как бы широко они ни распространялись.
Мне кажется, я — краткий свет, вспыхивающий лишь раз во все эоны времени: редкий, сложный и слишком хрупкий организм на краю биологической эволюции, где волна жизни прорывается в отдельные, сверкающие и многоцветные капли — которые на миг сияют… а затем исчезают навсегда.
Твой мир — это все эти элементы: свет и звук, вкус, запах и прикосновение, сплетённые вместе во многих измерениях на чудесном ткацком станке твоего мозга. Твой мозг — самое сложное в мире, которое ты сам создал… даже не задумываясь об этом.
Божественная Сущность никогда не является объектом собственного знания. Как нож не режет сам себя, как огонь не жжёт сам себя, как свет не освещает сам себя. Для неё это всегда бесконечная тайна.
Источник всего света — в глазу.
Вопрос «Что же нам делать с этим?» задают только те, кто не понимает проблему. Если проблему вообще можно решить, то понимать её и знать, что с ней делать, — одно и то же. И наоборот: делать что-то с проблемой, которую ты не понимаешь, — всё равно что пытаться руками разогнать тьму. Когда появляется свет, тьма исчезает сразу.
Истина открывается, когда убирают то, что стоит в ее свете — искусство, похожее на скульптуру: художник создает не построением, а отсечением лишнего.
Однако для философов Индии относительность — не новое открытие, так же как понятие световых лет не вызывает удивления у тех, кто привык мыслить о времени в терминах кальп (кальпа — это примерно 4 320 000 лет). Тот факт, что мудрецы Индии не занимались технологическими приложениями этого знания, объясняется тем, что технология — лишь один из бесчисленных способов применять его.