Alan Watts
Alan Watts Tsitaty ob иллюзии
В индуистской философии всё творение рассматривается как Вишну-лила — игра Вишну. Лила означает танец или игру. Также в индуистской философии мир называют иллюзией; а в латинском корень слова «иллюзия» — ludere, «играть».
Наше обычное ощущение личности как одинокого острова сознания — драматическая иллюзия, основанная на теологической образности.
Мы живём в культуре, полностью загипнотизированной иллюзией времени, где так называемое «сейчас» ощущается лишь как бесконечно тонкая линия между причинным прошлым и поглощающим, чрезвычайно важным будущим. У нас нет настоящего. Наша осознанность почти целиком занята памятью и ожиданием. Мы не понимаем, что никогда не было, нет и не будет никакого опыта, кроме опыта настоящего. Поэтому мы не соприкасаемся с реальностью.
Перемены — иллюзия, потому что мы всегда находимся там, где любое будущее может унести нас.
Если хочешь оставаться в состоянии иллюзии — оставайся в ней. Но ты всегда можешь проснуться.
Но так или иначе суть в том, что Бог — это то, чего никто не признаёт, что Он есть, и при этом каждый в действительности есть Он. Если ты пробуждаешься от этого заблуждения и понимаешь, что «чёрное» подразумевает «белое», «я» подразумевает «другое», жизнь подразумевает смерть — или сказать иначе: смерть подразумевает жизнь — тогда ты можешь представить себя.
Ты увидел, что вселенная по сути — магическая иллюзия и удивительная игра, и что нет отдельного «тебя», чтобы что-то из неё извлечь, будто жизнь — это банк, который можно ограбить. Единственное реальное «ты» — то, которое приходит и уходит, проявляется и вечно отступает в каждом сознательном существе и как каждое сознательное существо. Ведь «ты» — это вселенная, которая смотрит на себя с миллиардов точек зрения, приходящих и уходящих так, чтобы видение всегда было новым.
Человек, который думает всё время, не имеет о чём думать, кроме мыслей. Так он теряет связь с Реальностью и живёт в мире иллюзии.
Мы живём в культуре, полностью загипнотизированной иллюзией времени.
То, что мы называем смертью, пустым пространством или ничто, — лишь впадина между гребнями этого бесконечно волнующегося океана. Всё это часть иллюзии, будто в будущем должно быть что-то, что нужно получить, и будто есть насущная необходимость бежать дальше и дальше, пока мы не получим это. Но так же, как нет времени, кроме настоящего, и нет никого, кроме Все- и-Всё, — нет ничего, что можно было бы получить, хотя азарт игры заставляет притворяться, будто есть.