Swami Sarvapriyananda
Swami Sarvapriyananda Tsitaty o сне
Если ты в Турии — в чистом сознании, — у тебя нет проблем. Если же у тебя есть проблемы, значит, в каком-то смысле ты всё ещё отождествлён с телом и умом… Проблемы всегда присутствуют в трёх состояниях, но в единой реальности, за пределами трёх состояний, нет проблемы… Осознав себя тем, живи свою жизнь в бодрствовании, во сне и в глубоком сне — и тебя ничто из этого не затрагивает.
Одно лишь Сознание — реальность, а то, что мы считаем не-сознательным — материя, время, пространство, тела, этот мир — это проявления в Сознании, а не отдельно от Сознания. Как во сне, когда ты засыпаешь и видишь сон: всё, что ты видишь во сне, не существует отдельно от твоего собственного ума. Точно так же весь этот вселенский мир, который мы переживаем, не существует отдельно от Сознания… Внутри сна нет разумного логического ответа на сон.
Думать, что я — это это бодрствующее тело и ум, этот человек — ошибка, основанная на неведении Турии, моего истинного «я»… Вы думаете о себе как об этом человеке — и это кажется для нас неоспоримой истиной. Веданта же утверждает: если вы исследуете этот способ — бодрствование, сновидение и глубокий сон, — вы встретите реального себя, не этого человека, а свидетеля этого человека: Турию, в которой этот человек возникает, сияет и снова исчезает.
Ты на самом деле не тот, кто бодрствует. Ты на самом деле не тот, кто грезит. Ты на самом деле не тот, кто глубоко спит… Бодрствование, сновидение и глубокий сон сменяют друг друга в течение наших дней, но за всем этим стоит одно общее сознание, одна общая осознанность.
Ты — Сам, свидетель трёх состояний: бодрствования, сна со сновидениями и глубокого сна… Все три состояния — это проявления: они возникают и исчезают в одном сознании, которое есть Турия, ваша истинная природа.