Swami Sarvapriyananda

Swami Sarvapriyananda

Монах Веданты, известный своими ясными учениями о недвойственности.

Современный монах и ученый, чьи красноречивые объяснения Адвайта Веданты покорили мировую аудиторию. Обладая глубоким пониманием недвойственности, он представляет древние истины с ясностью и актуальностью, делая их доступными для современных искателей. Его учения сосредоточены на осознании единства бытия и иллюзорной природы двойственности, поощряя самоисследование и внутреннее пробуждение. Харизматичный оратор и сострадательный учитель, он продолжает вдохновлять людей на пути к самореализации и внутренней свободе.

Swami Sarvapriyananda Tsitaty o жизни

  • Если ты в Турии — в чистом сознании, — у тебя нет проблем. Если же у тебя есть проблемы, значит, в каком-то смысле ты всё ещё отождествлён с телом и умом… Проблемы всегда присутствуют в трёх состояниях, но в единой реальности, за пределами трёх состояний, нет проблемы… Осознав себя тем, живи свою жизнь в бодрствовании, во сне и в глубоком сне — и тебя ничто из этого не затрагивает.
  • Адвайта-веданта — одна из школ веданты, но осмелюсь сказать, что она как бы первенствует по некоторым причинам, делающим её особенно приемлемой для современного ума. В ней почти нет теологии, и акцент сделан на опыте и разуме. Адвайта-веданта придаёт огромную важность жизни такой, какой мы её переживаем, а затем использует разум, чтобы прийти к своим выводам... Вывод адвайты-веданты в том, что мы, в некотором смысле, глубоко ошибаемся относительно собственной природы... Её цель — научить нас, сдвинуть наш парадигм, чтобы мы увидели мир и самих себя именно так.
  • Что такое Веданта? Свами Вивекананда сказал бы две вещи: божественность внутри нас и единство существования… Вивекананда использовал адвайта-веданту как основу нравственности. Он говорил: поскольку есть одна реальность, если я причиняю вред другому, если я обманываю другого, если я лгу другому — в глубочайшем смысле я причиняю вред себе… Также он говорил: тот, кто убегает от мира, чтобы медитировать и умереть в гималайской пещере, разыскивая Бога, — тот сбился с пути. И тот, кто с головой погружается в суету мира, — тоже сбился с пути. Так где же путь? Путь — духовно осмыслять свою повседневную жизнь… Нужно осознать себя как чистое сознание — Турию — и всех и всё как не что иное, как то же Турию, и жить в мире, полноте и радости. Осознай божественность внутри себя и духовное единство всего вселенной. Проявляй эту божественность в ежедневной жизни через мир, любовь и служение всем существам. Вот и есть духовное преображение повседневной жизни.
  • Суть учения в том, что ты — высшая реальность. И если ты хочешь узнать себя как таковую, тогда все твои проблемы будут решены. Ты сможешь преодолеть все страдания жизни… Нет большего приключения в человеческой жизни, нет большего испытания, нет более высокой цели, чем узнать это и осуществить в своей жизни.