Найпростіший спосіб усунути дію карми — пам’ятати Господа. Віддай Господу і добре, і погане, усе, що є в тобі.
Щоб знайти Будду, треба побачити свою природу. Хто бачить свою природу — той Будда. Якщо ти не бачиш своєї природи, закликання Будд, читання сутр, підношення й дотримання обітниць — усе це марне. Закликання Будд дає добру карму, читання сутр — добру пам’ять, дотримання обітниць — добре переродження, підношення — майбутні благословення… але не Будду.
Поки ти не побачив власну природу, не варто ходити й критикувати доброту інших. Немає користі обманювати себе. Добро і зло — різні. Причина й наслідок — ясні. Але дурні не вірять і прямо падають у пекло нескінченної темряви — навіть не знаючи цього. Те, що не дає їм повірити, — тяжкість їхньої карми. Вони подібні до сліпих людей, які не вірять, що існує світло. Навіть якщо ти поясниш їм, вони все одно не вірять, бо вони сліпі. Як вони можуть відрізнити світло?
Бач Бога в кожному. Вчити через індивідуальні відмінності та карму — це обман.
Інші ж чинять усіляке зло, стверджуючи, що карми не існує. Вони помилково вважають: якщо все порожнє, то чинити зло не є неправильним. Такі люди падають у пекло нескінченної темряви без надії на звільнення. Мудрі не мають такого уявлення.
Уявімо футбольний матч між Німеччиною та Нідерландами. Під час матчу можна бачити захоплення людей в обох країнах. Хоч це карма двадцяти двох гравців — одинадцять від кожної команди — вона впливає на життя багатьох. Одного року я опинився в Нідерландах, коли тривав футбольний турнір. Я був у аеропорту, вдягнений у помаранчевий одяг ченця. Раптом двоє чоловіків, які працювали в ресторані аеропорту, подивилися на мене й закричали: «Голландія! Голландія!» (Помаранчевий — колір національної футбольної команди Нідерландів). Я усміхнувся і сказав: «Індія… я з Індії». Вони обидва засміялися й сказали: «В Індії чудовий помаранчевий колір». Карма кількох людей може впливати на багатьох.
Я багато років записував і висловлював свої думки. Тепер я на новій землі й у новому дусі. Хочу звести це докупи: карма-йога, бхакті-йога, свідоме вмирання, свідоме старіння. Свідомість.
Істина спалює всю карму й звільняє тебе від усіх народжень.
Кожна індивідуальна істота підпорядковується дії карми; ніхто не може її уникнути.
Перш ніж чинити будь-яку карму (дію), слід розрізнити: чи принесе ця дія справжній розвиток.
Чи хоче садхака йти шляхом джнани (знання), чи шляхом карми (дії), садхака мусить пройти стадію дії. Йога карми — основа всіх йог. Це перший крок, а йога знання — другий.
Дитина народжується в той день і в ту годину, коли небесні промені математично узгоджуються з її індивідуальною Кармою. Її гороскоп — це складний портрет, що відкриває незмінне минуле й імовірний майбутній результат. Але натальну карту можна правильно тлумачити лише людям інтуїтивної мудрості — їх небагато.
Без любові ні йога джнани, ні йога карми не можуть бути плідними. Любов — душа йоги.
Понад три десятиліття я чекала, щоб ти повернувся до мене. … Ти вислизнув і зник у бурхливих хвилях життя по той бік смерті. Магічна паличка твоєї карми торкнулася тебе — і ти зник! Хоч ти й не бачив мене, я ніколи не втрачала тебе з поля зору! Я переслідувала тебе крізь сяйливе астральне море, де пливуть славні ангели. Крізь морок, бурю, потрясіння й світло я йшла за тобою, мов материнський птах, що охороняє своїх малят. Коли ти проживав свій людський термін життя в лоні й з’явився немовлям, мій погляд був завжди на тобі.
Якщо ми в’язні, то як звільнитися? Скільки ще бути в тюрмі? Зі стійкою рішучістю ми маємо досягти справжнього духу свободи через правильне споглядання, правильне мислення, правильну дію й правильне життя. Інакше — життя за життям — ми залишатимемося зв’язаними нашою кармою.
Нехай усе стається як Божественна воля. Усі пов’язані ниткою карми. Є лише одна річ, яку я знаю: Бог робить усе — і це на благо всіх.
Моє дитя, що робити? Спершу — вмій терпіти. Пам’ятай: усі зв’язані своєю кармою. Та все ж є трохи свободи волі. Не переймайся. Є Один, який завжди готовий подбати про тебе. Довірся Богові. Люби Його.
Дія, що виникає зі страждання, заражена стражданням і породжує подальше страждання — і це карма. Дія, що виникає зі стану «прийняття», цілком вільна від карми. І це — велика різниця.
Джняна-йога — це розуміння, бхакті-йога — це любов, а карма-йога — це праця без прив’язаності. Поєднання цих трьох — справжня йога.
Як ми заздалегідь плануємо наші тіла й наші життя? Через власну карму. Кожної миті, коли ми щось робимо, в нас лишається відбиток цієї карми. Сукупність цих кармічних відбитків спрямовує нас туди, куди йти, і що робити. Наприклад, поїздка на духовний ретрит — це нагромадження карми. Спершу з’явилася думка; можливо, хтось розповів тобі про це. Потім проявилося бажання поїхати. Далі ти планував, як узяти відпустку від роботи, як розпорядитися грошима, як подорожувати й яку одежу треба. Ти мав виконати багато карм лише заради одного бажання, і сукупність цієї карми та нагромадження планування називається пракалпітта — заздалегідь продумане.
Через нашу карму ми склали певні плани й здобули тіло. Ми прийшли у цей світ, прикрашені прекрасними оздобами. Що це за оздоби? Кажуть: «анаді васана малах» — «у тебе є гірлянда, намисто, зроблене з бажань без початку». Васана означає «бажання», а анаді — «без початку»; тож у нас є прекрасне намисто бажань без початку, а також нескінченне честолюбство. Але ця гірлянда не нова. «Анаді» означає, що від незапам’ятних часів ми носимо васани — бажання — життя за життям.
Прив’язаність і відраза — корінь карми, а карма народжується з захоплення. Карма — корінь народження й смерті, і їх називають джерелом страждання. Ніхто не може уникнути наслідків власної минулої карми.
Ось хтось приходить до мене — і я злюся або стаю напруженим, або в мені пробуджується якесь бажання. О, як же я радий! Це мене зачепило. І це — моя робота над собою. Якщо я злюся на тебе, бо твоя поведінка не відповідає моїй моделі того, яким ти «маєш бути», — то це моя проблема через те, що в мене є моделі. Немає очікувань — немає й образи. Якщо ти брехун і шахрай — це твоє Карма. Якщо мене обдурили — це моя робота над собою.
Кожна карма (дія) має двоякий наслідок: один — пережитий у цьому житті, а інший — відкладений для наступного життя.
Ні ти не пан, ні ти не власник. Ти лише слуга. Залиш результат усієї карми Господу й будь без тривог.