На жаль, єдине значення, яке суспільство сьогодні приписує життю, — це можливість заробляти гроші.
Я запрошую тебе йти глибше — вчитися й практикувати, щоб ти став людиною з великою здатністю бути твердим, спокійним і без страху. Бо нашому суспільству потрібні люди з такими якостями, а твої діти — наші діти — потребують людей, подібних до тебе, щоб продовжувати, щоб ставати твердими, спокійними й без страху.
Я вірю, що руйнівна природа суспільства, яка нині загрожує існуванню всього людського світу, значною мірою пов’язана з людським інтелектом. Шлях подолати всі людські страждання — теж через людський інтелект.
Первісну модель родини слід шукати в самому Богові — у тринітарній таємниці Його життя. Божественне «Ми» — вічний взірець людського «ми», особливо того «ми», що утворене чоловіком і жінкою, створеними за образом і подобою Божою… Людина створена «від самого початку» як чоловік і жінка: життя всього людства — чи то малих спільнот, чи суспільства загалом — позначене цією первісною двоїстістю.
Сьогодні суспільство приносить у жертву любов, цінності й дгарму, прагнучи матеріальних здобутків.
Те суспільство є сильним і життєздатним, яке визнає власну тимчасовість.
Родина як фундаментальна й необхідна виховна спільнота — це привілейований шлях передавання релігійних і культурних цінностей, які допомагають людині набути власної ідентичності. Заснована на любові й відкрита до дару життя, родина містить у собі саме майбутнє суспільства; її найособливіше завдання — ефективно сприяти майбутньому миру.
Та коли не береться жодного ризику, немає свободи. Саме так, у промисловому суспільстві, надлишок законів, створених для нашої особистої безпеки, перетворює землю на розсадник, а поліцейські, найняті нас захищати, стають самозакоханими метушливими опікунами.
Тим, хто в суспільстві керує школами, ніколи не слід забувати, що батьки призначені самим Богом першими й головними вихователями своїх дітей, і їхнє право є цілком невідчужуваним.
Я вірю, що на кожному рівні суспільства ключ до щасливішого світу — зростання співчуття. Нам не треба ставати релігійними, і нам не треба вірити в якусь ідеологію. Достатньо, щоб кожен із нас розвивав у собі добрі людські якості.
Я знову не можу не відзначити: бідні — це сучасний виклик, особливо для заможних на нашій планеті. Там, де живуть люди, умови нелюдські, і багато хто буквально вмирає від голоду. Неможливо проголошувати Бога-Отця цим братам і сестрам, не беручи на себе відповідальність за створення справедливішого суспільства в ім’я Христа.
Мир у суспільстві залежить від миру в родині.
Релігія тримає суспільство розділеним. Духовність — об’єднує його.
Немає гострішого одкровення про душу суспільства, ніж те, як воно ставиться до своїх дітей.
Існування бідності — доказ несправедливого й погано організованого суспільства, а наші громадські благодійні організації — лише перше запізніле пробудження сумління злодія.
Насильство — злочин проти людства, бо воно руйнує саму тканину суспільства.
Освяти себе — і ти освятиш суспільство.
Те, що про нас думають інші, — не наша справа; це їхня справа… Важливо лише, щоб ми випромінювали життя. Кожна людина має бути радістю для себе, для своєї родини і для свого суспільства.
Я бачу психоделічний досвід як право народження, і ми не можемо мати вільне суспільство, доки люди не будуть вільні досліджувати власний розум.
Велика небезпека для сімейного життя — у будь-якому суспільстві, де ідоли — це насолода, комфорт і незалежність — полягає в тому, що люди закривають серця й стають егоїстами.
Нічого не провалюється так, як успіх — бо нав’язане суспільством завдання та всі його члени містять суперечність: змушувати речі відбуватися так, щоб вони були прийнятними лише тоді, коли стаються без примусу.
Як можна назвати когось людиною, якщо він народився людиною й виріс у людському суспільстві, але не визнає людських цінностей? Ти маєш бачити, щоб ти не завдавав шкоди жодній живій істоті. Лише той викуплений, хто не спричиняє болю іншим і уникає болю для себе.
Людина, звісно, не є творчою, але її творчість не має бути спрямована на Бога. Її творчість має бути спрямована на створення кращого світу, кращого суспільства, кращої літератури, кращої поезії, кращих картин, кращої скульптури, кращих людей.
Према (любов): практикуй це; розвивай це; поширюй це — і всі ненависті та ревнощі сьогодні зникнуть. Це — обов’язок Товариства Божественного Життя, тут і всюди.
Бути багатим і шанованим у несправедливому суспільстві — ганьба.