Alan Watts
Alan Watts Tsytaty
Ти — функція того, що робить увесь всесвіт, так само як хвиля є функцією того, що робить увесь океан.
Медитація — це відкриття того, що сенс життя завжди досягається в безпосередній миті.
Для даоського світогляду безцільне, порожнє життя не означає нічого пригнічувального. Навпаки, воно означає свободу хмар і гірських потоків, що блукають ніде, квітів у непрохідних каньйонах — красивих без глядача — і морського прибою, що вічно миє пісок, без кінця.
Ти не можеш створити любов без мистецтва.
Всемогутність — це не знати, як усе зроблено; це просто робити.
Краще мати коротке життя, повне того, що тобі подобається, ніж довге життя, прожите в жалюгідний спосіб.
Якщо ти любиш людину, ти кажеш їй: «Поглянь, я люблю тебе — що б це не означало. Я вже бачив у цьому чимало, і знаю, що є багато того, чого я ще не бачив, але все одно це ти — і я хочу, щоб ти став тим, ким ти сам прагнеш бути. І я не буду щасливим, якщо триматиму тебе в клітці. Ти був би птахом без пісні».
Коли говорять про пробудження, мають на увазі розгіпнозування: повернення до відчуттів. Але, звісно, щоб зробити це, треба вийти з власного розуму.
Твоє тіло не виводить отрути, знаючи їхні назви. Намагатися приборкати страх, депресію чи нудьгу, називаючи їх словами, — це звернення до забобонів віри в прокляття та заклинання. Дуже легко побачити, чому це не працює. Очевидно, ми намагаємося знати, називати й визначати страх, щоб зробити його «об’єктивним».
Життя людини — це вчинок без діяча, і тому завжди визнавали: божевільний, який втратив розум, — це пародія на мудреця, що переступив через своє его. Якщо хтось параноїк — інший метаноік.
Безповоротна відданість будь-якій релігії — це не лише інтелектуальне самогубство; це позитивна невіра, бо вона закриває розум для будь-якого нового бачення світу. Віра — понад усе — це відкритість: акт довіри до невідомого.
Замінюючи страх невідомого цікавістю, ми відкриваємо себе нескінченному потоку можливостей. Ми можемо дозволити страху керувати нашим життям або стати дитинними в цікавості — розширювати межі, вискакувати з зони комфорту й приймати те, що життя пропонує нам.
Коли ти звільняєшся від певних усталених уявлень про те, яким є світ, ти бачиш: він значно тонший і значно дивовижніший, ніж ти думав.
Багато людей ніколи не дорослішають. Вони все життя зберігають пристрасну потребу в зовнішній владі й керівництві, удаючи, ніби не довіряють власному судженню.
Скільки б я не був вражений різницею між зіркою та темним простором навколо неї, я не маю забувати, що бачу їх лише у взаємному відношенні, і що це відношення нерозривне.
Побачити, що форма відкриває порожнечу, і що порожнеча відкриває форму — ось таємниця подолання смерті. Наскільки ти не усвідомлюєш простір, настільки ти не усвідомлюєш власну вічність — це одне й те саме!
Різні китайські філософи, ймовірно в V–IV століттях до нашої ери, виклали деякі великі ідеї та спосіб життя, які нині відомі під назвою даосизму — шляху відповідності між людиною та плином, або напрямом, природного світу.
Лікарні слід організувати так, щоб бути хворим було цікавим переживанням. Іноді з хвороби людина дізнається дуже багато.
Психотерапевт ... намагається допомогти людині бути собою й іти своїм шляхом, не завдаючи зайвих образ її спільноті — бути у світі (соціальних умовностей), але не бути від світу.
Під нами й світом лежить невимовна таємниця. Це темрява, з якої сяє світло. Коли ти впізнаєш цілісність Всесвіту й зрозумієш, що смерть така ж певна, як народження, тоді ти можеш розслабитися й прийняти: так воно й є. Іншого нічого не треба робити.
Якщо ти вивчиш писання містиків, ти завжди знайдеш у них речі, що виглядають як парадокси — як у дзен, зокрема.
Я хочу… спілкуватися з людьми, чиї емоції не… холодні й відсторонені.
Дихання важливе в практиці медитації, бо це здатність у нас, яка одночасно є добровільною й недобровільною. Ти можеш відчувати, що дихаєш, і так само можеш відчувати, що дихає тебе. Тож це міст між світом добровільного й світом недобровільного — місце, де вони єдині.
Віра — це довірити себе воді. Коли пливеш, ти не хапаєшся за воду, бо якщо хапатимешся — потонеш і захлинешся. Натомість розслабся й пливи.
Якщо щастя завжди залежить від чогось, що очікується в майбутньому, ми женемося за примарою, яка постійно вислизає з нашого хвату, аж поки майбутнє — і ми самі — не зникнемо в безодні смерті.