Alan Watts Tsytaty pro людей
Багато людей ніколи не дорослішають. Вони все життя зберігають пристрасну потребу в зовнішній владі й керівництві, удаючи, ніби не довіряють власному судженню.
Я хочу… спілкуватися з людьми, чиї емоції не… холодні й відсторонені.
Усе, що я кажу: мінерали — це лише первинна форма свідомості, тоді як інші люди кажуть, що свідомість — це складна форма мінералів.
Самопізнання веде до подиву, подив — до допитливості й дослідження, тож ніщо не цікавить людей більше, ніж люди — навіть якщо йдеться лише про власну особу.
Ми страждаємо від галюцинації — від хибного й спотвореного відчуття власного існування як живих організмів. Більшість із нас відчуває, що «я сам» — це окремий центр відчуття й дії, який живе всередині й обмежений фізичним тілом — центр, що «стикається» з «зовнішнім» світом людей і речей, торкаючись його через органи чуття, ніби всесвіт є чужим і дивним.
Інші люди вчать нас, хто ми є. Їхнє ставлення до нас — це дзеркало, в якому ми вчимося бачити себе, але дзеркало спотворене. Можливо, ми лише тьмяно усвідомлюємо величезну силу нашого соціального середовища.
Багато людей думають, що Біблія — автентичне слово Бога, і поклоняються Біблії, роблячи її ідолом.
Технологія руйнівна лише в руках людей, які не усвідомлюють, що вони — та сама процедура, що й Всесвіт.
Найвища висота, до якої люди можуть піднятися, — це подив; і якщо головне явище викликає в них подив — хай вони задовольняться цим. Нічого вищого воно не може дати, і нічого далі вони не повинні шукати за ним; це — межа.
Я завдячую своїй самотності іншим людям.
І люди все плутають, бо хочуть, щоб світ мав сенс, ніби він — це слова… Ніби в тебе є сенс, ніби ти — лише слово, ніби тебе можна знайти в словнику. Ти — це сенс.
Хоч ми всі й розуміємо, що одноманітність нудить, майже будь-яка форма індустріальної праці — банківська, бухгалтерська, масове виробництво, сервіс — одноманітна, і більшість людей отримує платню лише за те, щоб терпіти одноманітність.
Філософ — це різновид інтелектуального простака, який роззявляє очі на речі, які розумні люди вважають самоочевидними.
Так багато людей багатства розуміють значно більше про те, як створювати й зберігати гроші, ніж про те, як ними користуватися й насолоджуватися. Вони не живуть, бо постійно готуються жити.
Причина нашої бідності в тому, що в нас немає уяви. Є дуже багато людей, які накопичують те, що вони вважають величезним багатством, але це лише гроші… Вони не вміють цим насолоджуватися, бо в них немає уяви.
Ці люди, наскільки я бачу, не збираються в сумнозвісних центрах руху — як Північний Біч у Сан-Франциско чи Грінвіч-Віллідж, або Венеція, Каліфорнія.
Життя й любов породжують зусилля, але зусилля не породжують їх. Віра в життя, у людей і в себе — це ставлення, що дозволяє спонтанному бути спонтанним: по-своєму й у свій час.
Як тільки ти навчився думати, ти вже не зможеш зупинитися. І величезна кількість людей віддає життя тому, щоб тримати розум зайнятим, і відчуває крайній дискомфорт від тиші.
Те, що нам треба усвідомити: може бути рух серед людей — скажімо так — який органічно задуманий, а не політично.
Бо зростає тривога, що існування — це біг по колу в пастці: живі істоти, включно з людьми, — лише трубки, які втягують речі з одного кінця й випускають з іншого, змушуючи їх робити це знову й знову та зрештою виснажуючи. Щоб підтримувати цю комедію, трубки знаходять способи створювати нові трубки — і ті теж втягують і випускають.
У відомій історії ніхто не мав такої здатності змінювати Всесвіт, як народ Сполучених Штатів Америки. І ніхто не робив це так агресивно.
У чому сенс виживати, продовжувати жити, якщо це тягар? Але ж люди саме так і роблять.
Мене вражає, що конгресмени можуть ухвалити закон, який накладає суворі покарання на того, хто спалює американський прапор, тоді як вони відповідальні за те, що спалюють те, за що прапор стоїть: Сполучені Штати як територію, як народ і як біологічне виявлення. Це приклад нашого вічного змішування символів із реальністю.
Очевидно, що цікаві люди — це ті, хто цікавиться. А бути цілковито зацікавленим — означає забути про «я».
У поліції достатньо роботи, щоб займатися регулюванням автомобільного руху, запобігати пограбуванням і насильницьким злочинам, а також допомагати загубленим дітям і маленьким літнім паніям знайти дорогу додому. Поки поліція обмежує себе такими справами, її поважають як друзів громадськості. Але щойно вони починають розпитувати про приватну мораль людей, вони стають не більше ніж озброєними священнослужителями.
