Sé todo lo que le ha ocurrido a cada persona en el pasado, todo lo que está ocurriendo ahora y todo lo que ocurrirá en el futuro.
Somos responsables de lo que somos, y de lo que deseamos llegar a ser tenemos el poder de hacernos. Si lo que somos ahora ha sido el resultado de nuestras acciones pasadas, entonces se sigue que lo que deseamos ser en el futuro puede producirse con nuestras acciones presentes; por lo tanto, debemos saber cómo actuar.
Nuestro futuro en este planeta, expuesto como está a la aniquilación nuclear, depende de un solo factor: la humanidad debe dar un giro moral.
Sin duda, el recuerdo de un acontecimiento no puede pasar por el acontecimiento mismo. Tampoco la anticipación. Hay algo excepcional, único, en el acontecimiento presente, que el anterior o el que viene no tienen. Hay en él vivacidad, una actualidad; se destaca como si estuviera iluminado. Hay la "marca de la realidad" en lo real, que el pasado y el futuro no tienen.
Vive en el presente, olvida el pasado. Renuncia a las esperanzas del futuro.
Es posible que en el siglo XXI la Tierra no esté habitada por humanos. Uno de los grandes místicos de la India, un hombre muy sencillo que vivía en las montañas, una vez le preguntaron sobre el futuro. Dijo que llegará un tiempo en que caminarás cinco millas y verás una luz, y te alegrarás tanto al saber que existe otro ser.
Por eso ordeno a todos mis Hermanos, los que viven ahora y los que vivirán en el futuro, que veneren a la Santa Madre de Dios, a quien siempre imploramos que sea nuestra Protectora; que la alaben en todo momento, en todas las circunstancias de la vida, con todos los medios que estén a su alcance y con la mayor devoción y sumisión.
Para encontrar a Buda, tienes que ver tu naturaleza. Quien ve su naturaleza es un Buda. Si no ves tu naturaleza, invocar buddhas, recitar sutras, hacer ofrendas y mantener preceptos son inútiles. Invocar buddhas produce buen karma, recitar sutras produce buena memoria, mantener preceptos produce buen renacimiento y hacer ofrendas produce bendiciones futuras—pero no Buda.
Seguramente no hay ni pasado ni futuro para la divinidad.
Para un futuro mejor, más feliz, más estable y más civilizado, cada uno de nosotros debe desarrollar un sentimiento sincero y cálido de hermandad y sororidad.
Si la felicidad siempre depende de algo que esperamos en el futuro, estamos persiguiendo un espejismo que siempre se nos escapa, hasta que el futuro y nosotros mismos desaparecemos en el abismo de la muerte.
Yo ya estoy muerto. La muerte física no hará ninguna diferencia en mi caso. Soy un ser atemporal. Estoy libre de deseo o miedo, porque no recuerdo el pasado ni imagino el futuro. Donde no hay nombres ni formas, ¿cómo podría haber deseo y miedo? Con la ausencia de deseo llega la atemporalidad. Estoy a salvo, porque lo que no es, no puede tocar lo que es. Te sientes inseguro porque imaginas peligro. Por supuesto, tu cuerpo, como tal, es complejo y vulnerable y necesita protección. Pero no tú. Cuando comprendas tu propio ser inconmovible, estarás en paz.
La familia, como comunidad educadora fundamental y esencial, es el medio privilegiado para transmitir los valores religiosos y culturales que ayudan a la persona a adquirir su propia identidad. Fundada en el amor y abierta al don de la vida, la familia contiene en sí misma el futuro mismo de la sociedad; su tarea más especial es contribuir eficazmente a un futuro de paz.
¿No es ella más abnegada, no tiene mayor valor? Sin ella, el hombre no sería. Si la no violencia ha de ser la ley de nuestro ser, el futuro está con las mujeres.
La preocupación es el producto de una imaginación febril que actúa bajo el estímulo de los deseos... Es un resultado necesario del apego al pasado o al futuro anticipado, y siempre persiste de alguna forma u otra hasta que la mente se desprende por completo de todo.
Si para disfrutar incluso un presente agradable necesitamos la seguridad de un futuro feliz, estamos «llorando por la luna».
Algunos dicen que el conocimiento es poder, pero eso no es cierto. El carácter es poder.
Y deberíamos olvidar, día tras día, lo que hemos hecho; esto es verdadera desapegación. Y deberíamos hacer algo nuevo. Para hacer algo nuevo, por supuesto, debemos conocer nuestro pasado, y eso está bien. Pero no deberíamos seguir aferrándonos a nada de lo que hemos hecho; solo deberíamos reflexionar sobre ello. Y debemos tener alguna idea de lo que deberíamos hacer en el futuro. Pero el futuro es el futuro, el pasado es el pasado; ahora debemos trabajar en algo nuevo.
Ningún trabajo ni amor florecerá por culpa, miedo o el vacío del corazón; del mismo modo, no se pueden hacer planes válidos para el futuro si quienes los hacen no tienen capacidad para vivir el ahora.
No podía imaginar que el futuro hacia el que caminaba pudiera compararse de alguna manera con el pasado que dejaba atrás.
Esperar es un estado de la mente. Básicamente, significa que quieres el futuro; no quieres el presente. No quieres lo que tienes y quieres lo que no tienes. Con cada tipo de espera, creas inconscientemente un conflicto interno entre tu aquí y ahora—donde no quieres estar—y el futuro proyectado—donde quieres estar. Esto reduce muchísimo la calidad de tu vida, porque te hace perder el presente.
La felicidad depende solo de tu mente. Cuando la mente está libre de impresiones pasadas y anhelos futuros, la felicidad está allí.
Vive en el presente. El pasado se fue; el futuro es desconocido—pero el presente es real, y tus oportunidades están ahora.
Se necesita mucho carácter para juzgar a una persona por su futuro en lugar de por su pasado.
La vida del necio está vacía de gratitud y llena de miedos; su camino se dirige por completo hacia el futuro.