No importa si la vida se aparta del cuerpo físico. Debo practicar Kriya con todo mi corazón.
Hasta que Bhishma (abuelo de Kaurava y Pandava), es decir, el miedo (a la luz de Kriya Bhisma significa miedo de practicar Kriya), reciba tres flechas, es decir, ida, pingala y susumna en su cabeza (unidas en el Kutastha), nunca se vuelve Sthira, tranquilo; uno debe practicar Kriya con valentía.
Mediante la práctica del Pranayama, la ignorancia se disipa y se revela el Conocimiento del Yo.
Cuando uno continúa refinando el azúcar moreno, finalmente se vuelve blanco. Del mismo modo, la práctica continua de Kriya lleva al Pranayama a la perfección.
Uno debe practicar Pranayama con mucha seriedad y sinceridad.
Si la gente quiere irse, que se vaya; pero tú debes permanecer firme en tu práctica. Entonces, al final, entrarás en la casa de Sthirattva, la Tranquilidad.
El Conocimiento de Brahma, el Ser último, se alcanza mediante la práctica del Pranayama.
Recibirás resultados según tu práctica de Kriya.
La práctica de Kriya abre el Ojo de la Sabiduría.
Si la tensión se genera en los labios, la garganta y los dientes mediante la práctica del Pranayama, entonces el conocimiento se llama Bhakti, o devoción.
Se puede decir todo cuando la práctica de Kriya continúa de manera espontánea en los seis centros.
Que los demás sigan como les plazca, pero tú continúa practicando Kriya; te hará bien; alcanzarás el estado de Tranquilidad, Sthirattva.
Todos los Devatas, los dioses, practican estas Kriyas. Quien practica Kriya es un Devata.
Los sentidos son obstáculos; trascendiéndolos mediante la práctica de Praanam y Omkar Kriyas, hoy tengo que disolverlos perfectamente. Ese es el único trabajo para mí.
No seas ocioso. Practica Kriya. No esperes consejos para practicar Kriya.
La ignorancia se elimina automáticamente cuando la práctica de Kriya es perfecta.
La práctica de Khecharimudra trae victoria sobre los sentidos.
Si sientes dolor (durante la práctica del Kriya) en el cuerpo, entonces entiende que la práctica no va bien.
La práctica de Kriya trae riqueza divina, es decir, Sthirattva, el estado de Tranquilidad.
El satyayuga es el pos-efecto de equilibrio de la Kriya; el tretayuga es el pos-efecto temporal de equilibrio de la Kriya; el dwaparayuga es practicar la Kriya; y cuando uno no practica I, para él es kaliyuga.
Toda realización es posible mediante la práctica de la Primera Kriya. Se requiere practicar estrictamente de acuerdo con las instrucciones recibidas de tu Guru personalmente.
Practica Kriya durante el mayor tiempo posible, sentado en una sola asana al menos una vez al día.