Le moyen le plus simple d’éliminer l’effet du karma, c’est de se souvenir du Seigneur. Offre au Seigneur le bien et le mal, tout ce qui est en toi.
Pour trouver Bouddha, il faut voir ta nature. Celui qui voit sa nature est un Bouddha. Si tu ne vois pas ta nature, invoquer des bouddhas, réciter des sutras, faire des offrandes, garder des préceptes sont tous inutiles. Invoquer des bouddhas produit un bon karma, réciter des sutras produit une bonne mémoire, garder des préceptes produit une bonne renaissance, faire des offrandes produit des bénédictions futures — mais pas de Bouddha.
À moins de voir ta propre nature, tu ne devrais pas aller critiquer la bonté des autres. Il n’y a aucun avantage à te tromper toi-même. Le bien et le mal sont distincts. Cause et effet sont clairs. Mais les insensés ne croient pas : ils tombent tout droit dans un enfer de ténèbres sans fin, sans même le savoir. Ce qui les empêche de croire, c’est la lourdeur de leur karma. Ils sont comme des aveugles qui ne croient pas qu’il existe une chose comme la lumière. Même si tu la leur expliques, ils ne croient toujours pas, parce qu’ils sont aveugles. Comment pourraient-ils distinguer la lumière ?
Voyez Dieu en chacun. Enseigner par les différences individuelles et le karma est une tromperie.
D’autres encore accomplissent toutes sortes de méfaits, en prétendant que le karma n’existe pas. Ils soutiennent à tort que, puisque tout est vide, commettre le mal n’est pas mal. Ces personnes tombent dans un enfer d’obscurité sans fin, sans aucun espoir de délivrance. Les sages n’ont pas une telle conception.
Supposons qu’un match de football soit joué entre l’Allemagne et les Pays-Bas. Pendant la partie, on voit l’enthousiasme chez les gens des deux pays. Bien que ce soit le karma de vingt-deux joueurs — onze de chaque équipe — cela affecte la vie de beaucoup. Une année, il m’est arrivé d’être aux Pays-Bas alors qu’un tournoi de football avait lieu. J’étais à l’aéroport, vêtu de mon habit de moine orange. Soudain, deux hommes qui travaillaient au restaurant de l’aéroport m’ont regardé et ont crié : « Hollande ! Hollande ! » (Orange est la couleur de l’équipe nationale de football des Pays-Bas). J’ai souri et j’ai dit : « Inde… je viens d’Inde. » Ils ont tous deux ri et ont dit : « L’Inde a une superbe couleur orange. » Le karma de quelques-uns peut influencer beaucoup de monde.
J’ai écrit et exprimé mes pensées pendant de nombreuses années. Maintenant je suis sur un nouveau terrain, avec un nouvel esprit. Je veux les rassembler : des choses comme le karma yoga, le bhakti yoga, la mort consciente, le vieillissement conscient. La conscience.
La Vérité consume tout karma et te libère de toutes les naissances.
Chaque individu est soumis à l’effet du karma ; personne ne peut y échapper.
Avant d’accomplir n’importe quel karma (action), on doit discerner si, par cette action, on va obtenir un véritable développement.
Que le sadhaka veuille suivre la voie du jnana (la connaissance) ou la voie du karma (l’action), le sadhaka doit passer par l’étape de l’action. Le karma yoga est la base de tous les yogas. C’est la première étape, et le yoga de la connaissance est la seconde.
Un enfant naît ce jour-là, et à cette heure où les rayons célestes sont en harmonie mathématique avec son Karma individuel. Son horoscope est un portrait exigeant : il révèle son passé immuable et le résultat probable de son avenir. Mais le thème natal ne peut être interprété justement que par des hommes d’une sagesse intuitive — ils sont peu nombreux.
Sans amour, ni le jnana yoga ni le karma yoga ne peuvent porter de fruits. L’amour est l’âme du yoga.
Depuis plus de trois décennies, j’attends ton retour vers moi. … Tu t’es échappé et tu as disparu dans les vagues tumultueuses de la vie au-delà de la mort. La baguette magique de ton karma t’a touché, et tu es parti ! Même si tu m’as fait perdre de vue, je ne t’ai jamais perdue des yeux ! Je t’ai poursuivi sur la mer astrale lumineuse où naviguent les anges glorieux. À travers les ténèbres, la tempête, le bouleversement et la lumière, je t’ai suivie, comme une mère oiseau qui garde ses petits. Tandis que tu accomplissais ton terme humain de vie dans le sein, puis que tu en sortais comme un bébé, mon regard était toujours sur toi.
Si nous sommes prisonniers, comment nous libérer ? Combien de temps devons-nous rester en prison ? Avec une détermination inébranlable, nous devons atteindre l’esprit véritable de la liberté par une contemplation juste, une pensée juste et une action juste, et par une vie juste. Sinon, vie après vie, nous resterons liés par notre karma.
Que tout arrive selon la volonté divine. Tous sont liés par le fil du karma. Il n’y a qu’une chose que je sais : Dieu fait tout, et c’est pour le bien de tous.
Mon enfant, que faire ? D’abord, il faut endurer. Souviens-toi : tous sont liés par leur karma. Pourtant, il existe une petite part de libre arbitre. Mais ne t’inquiète pas. Il y a Un qui est toujours prêt à veiller sur toi. Fais confiance à Dieu. Aime-Le.
L’action qui naît de la souffrance est contaminée par la souffrance et engendre une souffrance supplémentaire : c’est le karma. L’action qui naît d’un état de « acceptation » est totalement libre de karma. Et il y a une immense différence.
Le jnana yoga est la compréhension ; le bhakti yoga est l’amour ; et le karma yoga est l’action accomplie sans attachement. La combinaison de ces trois constitue le vrai yoga.
Comment prévoyons-nous nos corps et nos vies ? Par notre propre karma. À chaque instant où nous faisons quelque chose, l’empreinte de ce karma demeure en nous. La somme totale de ces empreintes karmiques nous dirige vers où aller et quoi faire. Par exemple, aller dans une retraite spirituelle était une accumulation de karma. D’abord, la pensée apparaît ; peut-être que quelqu’un vous en a parlé. Puis le désir d’y aller se manifeste. Ensuite, vous planifiez comment prendre des vacances du travail, comment organiser l’argent, comment voyager, et quels vêtements il vous faut. Vous deviez accomplir de nombreux karmas pour un seul désir, et la somme de ce karma, ainsi que l’agrégation de la planification, s’appelle prakalpita : pensée préalable, ou planifiée d’avance.
Par notre karma, nous avons formé certains projets et acquis un corps. Nous sommes arrivés dans ce monde ornés de beaux bijoux. Quels sont ces bijoux ? On dit : anadi vasana malah : « Vous avez une guirlande, un collier, faits de désirs sans commencement. » Vasana signifie « désirs » et anadi signifie « sans commencement » ; ainsi, nous avons un beau collier de désirs sans commencement, ainsi qu’une ambition sans fin. Mais cette guirlande n’est pas nouvelle. Anadi signifie que, depuis des temps immémoriaux, nous portons les vasanas, les désirs, vie après vie.
L’attachement et l’aversion sont la cause première du karma, et le karma naît de l’obsession. Le karma est la cause racine de la naissance et de la mort, et on dit que ces choses sont la source du malheur. Personne ne peut échapper à l’effet de son propre karma passé.
Alors quelqu’un arrive et se présente à moi. Il me rend en colère, me met mal à l’aise, ou il éveille un désir en moi… et je suis ravi : « Ah, c’est lui qui m’a eu. » Et c’est mon travail sur moi-même. Si je suis en colère contre vous parce que votre comportement ne correspond pas à mon modèle de ce que vous devriez être, alors c’est mon problème : j’ai des modèles. Pas d’attentes, pas de trouble. Si vous mentez et trichez, c’est votre karma. Si je suis trompé, c’est mon travail sur moi-même.
Chaque karma (action) a un double résultat : l’un est vécu dans cette vie, l’autre est déposé pour la vie suivante.
Ni vous n’êtes le maître, ni vous n’êtes le propriétaire. Vous n’êtes qu’un serviteur. Laissez le résultat de tout karma au Seigneur et soyez sans souci.