Le monde n’est pas impermanent pour celui qui y vit après avoir connu Dieu.
Tu parles de faire du bien au monde. Le monde est-il si petite chose ? Et qui es-tu, je te prie, pour faire du bien au monde ? D’abord, réalise Dieu : vois-Le par la discipline spirituelle. S’Il te donne la puissance, tu pourras faire du bien aux autres ; sinon, non.
Ce qu’est Brahman ne peut être décrit. Toutes les choses du monde — les Védas, les Puranas, les Tantras, les six systèmes de philosophie — ont été souillées, comme une nourriture touchée par la langue, car elles ont été lues ou prononcées par la langue. Une seule chose n’a pas été souillée de cette manière : Brahman. Personne n’a jamais pu dire ce qu’est Brahman.
Il est très agréable de se gratter une teigne qui démange, mais la sensation qui vient ensuite est très douloureuse et insupportable. De la même manière, les plaisirs de ce monde sont très attirants au début, mais leurs conséquences sont terribles à contempler et difficiles à supporter.
Agir sans attachement, c’est agir sans attendre de récompense et sans craindre aucune punition dans ce monde ou dans l’autre. Une telle œuvre est un moyen, et Dieu est la fin.
Dieu m’a révélé que seul le Paramatman — que les Védas décrivent comme l’Âme Pure — est aussi immuable que le mont Sumeru : détaché, au-delà de la douleur et du plaisir. Il y a beaucoup de confusion dans ce monde de Sa maya. On ne peut en aucune façon dire : « ceci viendra après cela » ou « ceci produira cela ».
Quand la tête d’une chèvre est séparée de son corps, le tronc lutte encore un moment, tout en montrant des signes de vie. De même, bien que l’ahamkara (l’egoïsme) soit abattu chez l’homme parfait, il reste assez de vitalité pour qu’il continue d’accomplir les fonctions de la vie physique ; mais cela ne suffit pas à l’enchaîner de nouveau au monde.
Si tu dois être fou, que ce ne soit pas pour les choses du monde. Sois fou de l’amour de Dieu.
Vivez dans le monde comme un oiseau aquatique. L’eau s’accroche à l’oiseau, mais l’oiseau la secoue. Vivez dans le monde comme un poisson des boues. Le poisson vit dans la boue, mais sa peau reste toujours brillante et luisante.
Le soleil peut donner chaleur et lumière à tout le monde, mais il ne le peut pas quand les nuages cachent ses rayons. De même, tant que l’ego voile le cœur, Dieu ne peut pas y briller.
Le monde est vraiment un mélange de vérité et de simulation. Écarte la simulation et prends la vérité.
Le monde est impermanent. [Toutes choses changent. Le savoir aide à voir la fin de toute difficulté et, ainsi, à garder l’espoir.]
De petits enfants jouent avec des poupées dans la pièce extérieure, comme ils veulent, sans souci, sans peur, sans retenue ; mais dès que leur mère entre, ils jettent leurs poupées et courent vers elle en pleurant : « Maman, maman. » Toi aussi, tu joues maintenant dans ce monde matériel, fasciné par les poupées de la richesse, de l’honneur, de la renommée, etc. Mais si, un jour, tu vois ta Divine Mère, tu ne trouveras plus de plaisir en tout cela. En les laissant toutes derrière toi, tu courras vers elle.
Dieu a créé le monde comme dans un jeu, en quelque sorte.
S’il y a des erreurs dans d’autres religions, ce n’est pas notre affaire. Dieu, à qui le monde appartient, s’en occupe.
Ce n’est pas seulement la luxure qu’il faut craindre dans la vie du monde. Il y a aussi la colère. La colère naît quand des obstacles sont placés sur le chemin du désir.
Le monde est impermanent. Il faut se souvenir sans cesse de la mort.
Une barque peut rester dans l’eau, mais l’eau ne doit pas rester dans la barque. Un aspirant spirituel peut vivre dans le monde, mais le monde ne doit pas vivre en lui.
Le célèbre cerf musqué cherche partout la source du parfum qui vient de lui-même.
Ces gens ressemblent à… une grenouille vivant dans un puits, qui n’a jamais vu le monde extérieur. Elle ne connaît que son puits, donc elle ne croira pas qu’il existe un monde. De même, les gens parlent tant du monde parce qu’ils n’ont pas connu la joie de Dieu.
Pourquoi Dieu permet-il le mal dans le monde ? Pour épaissir le scénario.