Cette éveil plus élevé s’appelle la conscience de Dieu. Dans cet état, tu verras que tous les objets du monde sont ton propre Soi universel.
Le Yoga est tout ce qui révèle ou reflète l’intégralité que nous sommes vraiment ; et le monde est tout ce qui nous fait sentir que nous sommes fragmentés, disséqués, coupés en morceaux, et en désaccord avec nous-mêmes.
Qui est un sot ? Celui qui croit que le monde a quelque considération pour lui et qui, en vérité, a besoin de lui.
Chaque objet du monde promet la satisfaction, mais il ne la donne jamais : il ne fait que promettre.
Plus on devient apte à la pratique de l’Advaita Vedanta, moins la conscience du corps et du monde environnant demeure. Advaita et la conscience du corps ne vont pas ensemble.
Si l’omniprésence, l’omniscience et l’omnipotence doivent être réunies en un seul être, et si cet être doit se concentrer en un jet d’action, quel en serait le résultat ? C’est ce qui s’est produit lorsque Sri Krishna a vécu en tant que Personne dans ce monde. C’est aussi la difficulté que les gens ressentent en écrivant une biographie de Krishna : car être total et tout-compréhensif est une chose difficile pour l’esprit à concevoir.