Nous devrions réfléchir à l’idée que, depuis le commencement du temps, les êtres sensibles sont mentalement instables parce qu’ils ont été esclaves de l’illusion : ils manquent de l’œil de la sagesse pour voir la voie menant au nirvana et à l’éveil, et ils manquent du guide nécessaire d’un maître spirituel. Instant après instant, ils se livrent à des actions négatives, qui finiront par provoquer leur chute.
Passe chaque jour un certain temps seul.
Prenez un peu de temps chaque jour pour être seul.
La bonté et un bon cœur sont la base du succès dans cette vie, de la progression sur le chemin spirituel et de l’accomplissement de nos aspirations. Notre besoin de cela n’est limité ni à un moment précis, ni à un lieu, ni à une société, ni à une culture.
Du point de vue bouddhiste, l’expérience réelle de la mort est très importante. Bien que la manière et le lieu de notre renaissance dépendent généralement des forces karmiques, notre état d’esprit au moment de la mort peut influencer la qualité de notre prochaine renaissance. Ainsi, au moment de la mort, malgré la grande variété de karmas que nous avons accumulés, si nous faisons un effort particulier pour engendrer un état d’esprit vertueux, nous pouvons renforcer et activer un karma vertueux, et donc provoquer une renaissance heureuse.
La vie ne vous attend pas : que nous passions nos jours avec sens ou sans sens, le temps s’écoule de seconde en seconde.
Une des expressions de la dépendance excessive de l’Occident envers la technologie se voit dans le manque de patience de la société industrielle. Quand tu traites avec la technologie, tout se produit au simple toucher d’un bouton. Cela te conditionne à devenir si impatient que, lors d’une crise émotionnelle ou personnelle, tu ne laisses pas le temps à la solution d’agir. Cela conduit à toutes sortes de réactions impulsives : disputes, bagarres, etc.
Cultiver la discipline intérieure demande du temps ; attendre des résultats rapides n’est qu’un signe d’impatience.