Si tu peux renoncer à la dualité, il ne reste que Brahman ; et tu sais que tu es ce Brahman. Mais pour rendre cette découverte continue, il faut une méditation constante. Ne lui réserve pas des périodes de temps. Ne la considère pas comme quelque chose que tu fais quand tu t’assois les yeux fermés. Cette méditation doit être continue. Fais-la en mangeant, en marchant, et même en parlant. Elle doit se poursuivre tout le temps.
L’enquête sur soi doit se faire continuellement. Cela ne fonctionne pas si tu la considères comme une activité à temps partiel.
Tu dois maintenir l’enquête : « À qui cela arrive-t-il ? » tout le temps. Si tu as des difficultés, rappelle-toi : « Cela se passe seulement à la surface de mon esprit. Je ne suis pas cet esprit ni les pensées qui vagabondent. » Puis retourne à l’enquête : « Qui suis-je ? ».
Si tu maintiens le siège assez longtemps, viendra un moment où plus aucune pensée ne surgira ; ou, si elles surgissent, elles ne seront que des images fugitives, sans importance, à la périphérie de la conscience. Dans cet état sans pensées, tu commenceras à te faire l’expérience comme Conscience, et non comme esprit ou comme corps.