Sri Nisargadatta Maharaj

Sri Nisargadatta Maharaj

Известный учитель Адвайта Веданты.

Выдающийся учитель Адвайта Веданты, наиболее известный своими учениями о недвойственности и самореализации. Его подход был прямым и опытным, побуждая ищущих исследовать природу собственного сознания. Его книга "Я есть То" является важным текстом в изучении Адвайта Веданты, предлагая глубокие прозрения о природе Я и реальности. Его учения ценятся за их простоту и глубину, направляя людей к пониманию своей истинной сути за пределами ума и эго.

Sri Nisargadatta Maharaj Tsitaty

  • Как только ты понимаешь, что ложные нужды требуют времени, а то, что требует времени, — ложно, ты ближе к Реальности, которая вне времени, всегда — в Сейчас.
  • Отбрасывай всякий мотив, который ищет выгоду для себя, как только увидишь его — и тебе не нужно будет искать истину; истина сама найдет тебя.
  • Встреть самого себя. Будь со своим «я», слушай его, повинуйся ему, береги его, постоянно держи в уме. Тебе не нужен никакой другой проводник.
  • Когда ты знаешь — без всяких сомнений — что одна и та же жизнь течёт через всё, и ты сам есть эта жизнь, тогда ты естественно и спонтанно полюбишь всё.
  • Не полагайся на ум ради освобождения. Именно ум привёл тебя в оковы. Перейди за его пределы полностью.
  • Найди то, что никогда не спит и никогда не пробуждается, и чьё бледное отражение — наше чувство «я».
  • Медитация поможет тебе найти свои оковы, ослабить их, развязать и снять привязи. Когда ты больше ни к чему не привязан, ты сделал свою долю. Остальное будет сделано за тебя.
  • Углубляй и расширяй своё осознавание себя — и всех благ. Тебе не нужно ничего искать: всё придёт к тебе самым естественным и лёгким образом.
  • Тот, кто боится времени, становится добычей времени. Но само время становится добычей того, кто не боится его.
  • Любовь не избирательна, желание избирательно. В любви нет «чужих». Когда центр эгоизма больше не существует, исчезают все желания удовольствия и страх боли; человек больше не заинтересован быть счастливым. А за счастьем — чистая интенсивность, неисчерпаемая энергия, экстаз дарения из вечного источника.
  • Смейся с теми, кто смеётся, плачь с теми, кто плачет, но не попадай в реку иллюзии мира. Оставайся на берегу.
  • Память о событии не может быть самим событием. И предвосхищение тоже. В настоящем событии есть нечто исключительное, уникальное — чего нет ни в предыдущем, ни в грядущем. В нём есть живость, действительность; оно выделяется, словно озарённое светом. На самом факте лежит «печать реальности», которой не имеют прошлое и будущее.
  • Как только ты скажешь: «Я хочу найти Истину», вся твоя жизнь глубоко изменится. Все твои умственные и телесные привычки, чувства и эмоции, желания и страхи, планы и решения претерпят самое радикальное преобразование.
  • Нет такого, как бессознательность, потому что её нельзя пережить. Мы заключаем о бессознательности, когда происходит провал в памяти или нарушается связь.
  • Я — то, посредством чего я знаю «я есмь».
  • Между берегами удовольствия и боли течёт река жизни. Если ты слишком много времени проводишь на одном из берегов, ты упускаешь жизнь.
  • Если хочешь согрешить — согреши всем сердцем и открыто. У грехов тоже есть чему научить усердного грешника, как у добродетелей — усердного святого. Самое пагубное — смешивать одно с другим. Ничто так не блокирует тебя, как компромисс: он показывает отсутствие искренности, без которой ничего не сделать.
  • Окно — это отсутствие стены, и оно даёт воздух и свет, потому что оно пусто. Будь пустым от всякого умственного содержания, от всякого воображения и усилия — и само отсутствие препятствий заставит Реальность стремительно войти.
  • В природе ничто не стоит на месте: всё пульсирует, появляется и исчезает. Сердце, дыхание, пищеварение, сон и бодрствование — рождение и смерть — всё приходит и уходит волнами. Закон — ритм, периодичность, гармоничное чередование крайностей. Не стоит восставать против самого рисунка жизни.
  • Знать себя как единственную реальность, а всё остальное — как временное и преходящее, — это свобода, мир и радость. Всё очень просто. Не воспринимай вещи как воображаемые — учись видеть их такими, каковы они есть. Когда ты сможешь видеть всё как есть, ты увидишь и себя такими, каковы ты есть. Это похоже на очищение зеркала. То же зеркало, которое показывает тебе мир таким, как он есть, покажет и твоё собственное лицо. Мысль «я есмь» — это полировальная ткань. Используй её.
  • Ты на самом деле ищешь самого себя — хотя и не знаешь этого. Ты жаждешь любви, достойной любви, совершенной любви. Из-за невежества ты ищешь её в мире противоположностей и противоречий. Когда ты найдёшь её внутри, поиск закончится.
  • Осознанность всегда присутствует. Её не нужно «достигать». Открой ставни ума — и тебя зальёт светом.
  • Приди к выводу: я не рождён, я был не рождён и я останусь не рождённым.
  • Когда ты ничего не требуешь ни от мира, ни от Бога, когда тебе ничего не нужно, ты ничего не ищешь, ни на что не рассчитываешь — тогда высшее состояние придёт к тебе само, без приглашения и неожиданно.
  • Я уже мёртв. Физическая смерть ничего не изменит в моём случае. Я — вневременное существо. Я свободен от желания и страха, потому что я не помню прошлого и не воображаю будущее. Где нет имён и форм — как там могут быть желание и страх? С безжеланностью приходит вневременность. Я в безопасности, потому что то, чего нет, не может коснуться того, что есть. Ты чувствуешь себя небезопасным, потому что воображаешь опасность. Конечно, само тело — сложное и уязвимое — нуждается в защите. Но не ты. Как только ты осознаешь своё неуязвимое бытие, ты обретёшь мир.