Sri Nisargadatta Maharaj

Sri Nisargadatta Maharaj

Известный учитель Адвайта Веданты.

Выдающийся учитель Адвайта Веданты, наиболее известный своими учениями о недвойственности и самореализации. Его подход был прямым и опытным, побуждая ищущих исследовать природу собственного сознания. Его книга "Я есть То" является важным текстом в изучении Адвайта Веданты, предлагая глубокие прозрения о природе Я и реальности. Его учения ценятся за их простоту и глубину, направляя людей к пониманию своей истинной сути за пределами ума и эго.

Sri Nisargadatta Maharaj Tsitaty o страхе

  • Любовь не избирательна, желание избирательно. В любви нет «чужих». Когда центр эгоизма больше не существует, исчезают все желания удовольствия и страх боли; человек больше не заинтересован быть счастливым. А за счастьем — чистая интенсивность, неисчерпаемая энергия, экстаз дарения из вечного источника.
  • Я уже мёртв. Физическая смерть ничего не изменит в моём случае. Я — вневременное существо. Я свободен от желания и страха, потому что я не помню прошлого и не воображаю будущее. Где нет имён и форм — как там могут быть желание и страх? С безжеланностью приходит вневременность. Я в безопасности, потому что то, чего нет, не может коснуться того, что есть. Ты чувствуешь себя небезопасным, потому что воображаешь опасность. Конечно, само тело — сложное и уязвимое — нуждается в защите. Но не ты. Как только ты осознаешь своё неуязвимое бытие, ты обретёшь мир.
  • Учись смотреть без воображения, слушать без искажений — вот и всё. Перестань приписывать имена и формы тому, что по сути безымянно и бесформенно. Пойми, что каждый способ восприятия субъективен: то, что видят или слышат, к чему прикасаются или чем пахнут, что чувствуют или о чём думают, чего ожидают или воображают — всё это в уме, а не в реальности. И тогда ты переживёшь мир и свободу от страха.
  • Пока мы не научимся смотреть на страх и принимать его как тень личного существования — как людей, которым неизбежно страшно.
  • Корень страха — чувство, что ты не являешься тем, кто ты есть.
  • Как только ты понимаешь, что мир — это твоя собственная проекция, ты свободен от него. Тебе не нужно освобождаться от мира, которого не существует — кроме как в твоём воображении! Каким бы ни было изображение — прекрасным или уродливым — ты его рисуешь, и оно не связывает тебя. Осознай: никто не заставляет его быть навязанным тебе — это лишь привычка принимать воображаемое за реальное. Смотри на воображаемое как на воображаемое — и будь свободен от страха.
  • Моё подлинное переживание не иное. Иные лишь оценка и отношение. Я вижу тот же мир, что и ты, но не так. В этом нет ничего таинственного. Каждый видит мир через ту идею о себе, которая у него есть. Как ты думаешь о себе — так ты думаешь и о мире. Если ты представляешь себя отделённым от мира, мир покажется отделённым от тебя, и ты будешь испытывать желание и страх. Я не вижу мир отделённым от меня — и потому мне нечего желать и нечего бояться.
  • Мир не поддаётся изменению. По самой своей природе он болезнен и преходящ. Видь его таким, каков он есть, и освободи себя от всякого желания и страха. Когда мир больше не держит и не связывает тебя, он становится обителью радости и красоты. Ты можешь быть счастлив в мире только тогда, когда свободен от него.
  • Я — существо вне времени. Я свободен от желания и страха, потому что я не помню прошлого и не воображаю будущее.
  • Путь к истине лежит через разрушение ложного. Чтобы разрушить ложное, нужно подвергнуть сомнению самые упрямые убеждения. И среди них самая худшая — идея, что ты — тело. С телом приходит мир; с миром — Бог, который, как предполагается, создал мир, и потому всё начинается со страхов: страхов, религий, молитв, жертвоприношений, всевозможных систем — всё, чтобы защитить и поддержать «ребёнка-человека», испуганного до безумия монстрами, которых он сам себе придумал. Осознай: то, что ты есть, не может родиться и не может умереть — и когда страх исчезает, всё страдание прекращается.
  • Если ты воображаешь себя отделённым от мира, мир будет казаться отделённым от тебя, и ты переживёшь желание и страх. Я не вижу мир отделённым от меня — и потому мне нечего желать и нечего бояться.
  • Для меня миг смерти будет мигом ликования, а не страха. Когда я родился — я плакал; а умирать я буду смеясь.
  • Игра с разными подходами может быть связана с сопротивлением уходу внутрь — со страхом отказаться от иллюзии, что ты являешься чем-то определённым или кем-то определённым. Из всех привязанностей любовь к себе — первая. Свет и любовь безличны. Когда ты перестаёшь думать, что ты «этот» или «тот», весь конфликт прекращается. Любая попытка что-то сделать со своими проблемами обречена на провал: то, что вызвано желанием, может быть отменено лишь свободой от желания. Ты не избавишься от проблем, не отказавшись от иллюзий.