Где есть Любовь и Мудрость — там нет ни Страха, ни Невежества. Где есть Терпение и Смирение — там нет ни Гнева, ни Раздражения. Где есть Бедность и Радость — там нет ни Алчности, ни Скупости. Где есть Мир и Созерцание — там нет ни Заботы, ни Беспокойства. Где есть Страх Божий, чтобы охранять обитель, туда не войдёт враг. Где есть Милосердие и Благоразумие — там нет ни чрезмерности, ни суровости.
Сострадание соответствует нашему физическому состоянию, тогда как гнев, страх и недоверие вредят нашему благополучию. Поэтому, как мы учимся важности физической гигиены для физического здоровья, чтобы поддерживать здоровый ум, нам нужно научиться какой-то форме эмоциональной гигиены.
Искушение от злого приходит сначала в виде смутного мышления, из-за которого человек сразу забывает о Присутствии Бога. Затем сразу следует осуществление злого замысла — будь то в форме страсти или гнева. Когда дело сделано и всё завершилось, воспоминание о Боге может вернуться, но оно редко появляется в присутствии того, что мы либо любим, либо ненавидим.
Плохое общество всегда следует избегать, потому что оно ведёт к похоти и гневу, к иллюзии, к забвению цели, к разрушению воли (недостатку настойчивости) и к разрушению всего. (Нарада Бхакти-сутра)
Целомудрие, ненанесение вреда, прощение даже величайшего врага, истина, вера в Господа — это разные вритти. Не бойся, если ты не совершенен во всём этом: трудись — и они придут. Тот, кто отказался от всякой привязанности, от всякого страха и от всякого гнева; чья душа целиком ушла к Господу; кто нашёл прибежище в Господе; чьё сердце очищено — с каким бы желанием он ни пришёл к Господу, Он дарует ему это. Поэтому поклоняйся Ему через знание, любовь или отречение.
Тебя не накажут за твой гнев — твой гнев и есть наказание.
Мы становимся собственным врагом, когда нас выводит из равновесия гнев, ненависть, горе или любая другая сильная эмоция. На время мы оказываемся одержимы чем-то чуждым.
Утверждай божественное спокойствие и мир и посылай только мысли любви и доброй воли, если хочешь жить в мире и гармонии. Никогда не злись: гнев отравляет твою систему.
Тяжёлые времена строят решимость и внутреннюю силу. Через них мы также учимся видеть бесполезность гнева.
Направь свою энергию в творчество. Забудь о гневе как о проблеме — не обращай на него внимания. Переведи свою энергию в большее творчество. Вложи себя в то, что ты любишь. Не делай гнев своей проблемой — пусть объектом твоей медитации станет творчество. Переключись с гнева на творчество — и сразу увидишь, как в тебе возникает большое изменение. И завтра те же вещи уже не будут казаться оправданием для гнева, потому что теперь энергия движется, направлена, сублимируется, наслаждается собой — танцует. Кому нужны мелочи?
Придерживайся — Веры, Единства, Жертвенности. Избегай — злословия, лжи и кривизны. Восхищайся — прямотой, честностью и широтой сердца. Управляй — языком, темпераментом и метаниями ума. Развивай — космическую любовь, прощение и терпение. Ненавидь — похоть, гнев и гордыню.
Правильный способ справляться с умственной несчастливостью должен быть и внутри ума. На эмоциональном уровне гнев, страх и тревога приносят несчастье. Учёные говорят, что они «разъедают» нашу иммунную систему. С другой стороны, мы также наделены способностью к привязанности и сострадательной заботой о благополучии других.
Нельзя полностью избавиться от шести страстей: похоти, гнева, жадности и подобных им. Поэтому их следует направить к Богу. Если тебе уж и нужны желание и жадность, то желай любви к Богу и будь жадным, чтобы достичь Его.
Боль в настоящем переживается как рана. Боль в прошлом вспоминается как гнев. Боль в будущем воспринимается как тревога. Невыраженный гнев, перенаправленный против себя и удержанный внутри, называется виной. Истощение энергии, возникающее, когда гнев обращают внутрь, порождает депрессию.
Когда случается боль, несчастье или гнев — время заглянуть внутрь себя, а не вовне.
С ростом гнева возникает война. С ростом жадности возникает голод. С ростом глупости возникает моровая язва. Поскольку эти три бедствия происходят, земные желания людей становятся ещё более напряжёнными, а их ложные взгляды процветают и множатся.
«Его называют человеком, — сказал себе Хануман, — когда гнев, поднимаясь внутри с силой, он способен укротить и изгнать, как змея легко сбрасывает свою кожу». Так он размышлял, когда подозревал, что огонь, который он разжёг по всей Ланке, возможно, сжёг бы и Ситу.
Если ты в гневе или в боли, отделись от гнева и боли и наблюдай их. Вынесение вовне — первый шаг к освобождению.
Понимание преображает, а не подавляет. Если ты понимаешь, гнев исчезает, и та же энергия становится состраданием. Не подавляй: гнев просто исчезает, а энергия, вложенная в гнев, высвобождается и становится состраданием. Когда ты понимаешь ненависть, ненависть исчезает, и та же энергия становится любовью. Любовь не против ненависти — любовь есть отсутствие ненависти.
Отпускание даёт нам свободу, а свобода — единственное условие счастья. Если в сердце мы всё ещё цепляемся за что-то — за гнев, тревогу или обладание — мы не можем быть свободными.
Фантазия и гнев полностью разрушают человеческое тело. Терпимость — величайшее человеческое достояние.
Конечный источник моего душевного счастья — мой внутренний мир. Ничто не может разрушить его, кроме моего собственного гнева.
Махараджи сказал мне: «Откажись от гнева — и я помогу тебе». Я увидел, что любовь освободила меня обратно в океан любви, и мой праведный гнев не сделал этого. И я скорее выберу свободу, чем быть правым.
Где есть гнев, под ним всегда скрывается боль.
Христос сказал: «Не противься злу», — и мы не понимаем этого, пока не обнаружим, что это не только нравственно, но и наилучшая политика: гнев — это потеря энергии у того, кто его проявляет. Не позволяй своему уму попадать в эти мозговые сочетания гнева и ненависти.