В Індії є прислів’я, особливо в Одіші. В Одіші є храм Господа Джаганнатхи, де в Нього немає рук. Кажуть: «апна хат Джаганнатх» — у Нього немає рук, але твої руки. Він дав Свої руки всім нам.
Я б схилив коліно перед найубогішим збирачем відходів, перед найубогішим недоторканним в Індії — за те, що він брав участь у тому, як його століттями принижували; я навіть зняв би порох із його стоп.
Індія — місце зустрічі релігій, і серед них лише індуїзм сам по собі — величезна й складна річ: не стільки релігія, скільки велика різноманітна, та водночас тонко єдина маса духовної думки, реалізації та прагнення.
Для нас, індусів — індусів, мусульман, християн, юдеїв, парсів та всіх інших, для кого Індія є домом, — необхідно визнати спільний прапор, за який можна жити й помирати.
Можливо, у XXI столітті Земля не буде заселена людьми. Один із великих містиків Індії — дуже простий чоловік у горах — колись запитали про майбутнє. Він сказав: настане час, коли ти пройдеш п’ять миль і побачиш світло, і ти так зрадієш, що дізнаєшся: існує інша істота.
Багато людей дуже, дуже переймаються дітьми в Індії, дітьми в Африці, де чимало хто помирає — можливо, від недоїдання, від голоду тощо. Але вони вмирають не випадково — волею матері. І саме це сьогодні є найбільшим руйнівником миру. Бо якщо мати може вбити власну дитину — що лишається мені вбивати тебе, а тобі вбивати мене? Між нами немає нічого.
Індія від самого початку бачила — і навіть у її віках розуму та в її епосі зростаючого незнання — що життя не можна правильно розуміти лише в світлі зовнішнього, не можна досконало прожити лише силою зовнішніх обставин.
Уявімо футбольний матч між Німеччиною та Нідерландами. Під час матчу можна бачити захоплення людей в обох країнах. Хоч це карма двадцяти двох гравців — одинадцять від кожної команди — вона впливає на життя багатьох. Одного року я опинився в Нідерландах, коли тривав футбольний турнір. Я був у аеропорту, вдягнений у помаранчевий одяг ченця. Раптом двоє чоловіків, які працювали в ресторані аеропорту, подивилися на мене й закричали: «Голландія! Голландія!» (Помаранчевий — колір національної футбольної команди Нідерландів). Я усміхнувся і сказав: «Індія… я з Індії». Вони обидва засміялися й сказали: «В Індії чудовий помаранчевий колір». Карма кількох людей може впливати на багатьох.
Індія — золота птаха. Це країна ріші та святих.
Релігія — єдина й головна справа народу Індії.
Індія віків не мертва і не сказала свого останнього творчого слова; вона живе й має ще щось зробити для себе та для людських народів. І те, що має нині прокинутися, — це не англізований орієнтал, слухняний учень Заходу, приречений повторювати цикл успіху й поразок Заходу, а давня, незабутня Шакті, яка повертає собі найглибше «я», піднімає голову вище — до найвищого джерела світла й сили — і звертається, щоб відкрити повний зміст і ширшу форму своєї дгарми.
«Світ» — велике слово, але людина має розширити свою відданість, вважаючи себе громадянином світу… Той, хто справді відчуває: «Світ — моя батьківщина; це моя Америка, мій Індія, мої Філіппіни, моя Англія, моя Африка», ніколи не матиме браку в просторі для корисного й щасливого життя. Його природна місцева гордість буде знати безмежне розширення; він буде на зв’язку з творчими універсальними потоками.
Вільна Індія віддасть усю свою вагу на користь роззброєння світу й сама має бути готовою подати приклад у цьому.
З вічною вірою в Нього підпали гору страждань, яку на Індію насипали віками — і вона згорить дотла.
Ісус Христос знав, що Він — Бог. Тож прокинься й з’ясуй зрештою, хто ти насправді. У нашій культурі, звісно, скажуть, що ти божевільний і богохульник, і або посадять тебе в тюрму, або в «притулок для божевільних» (а це, по суті, те саме). Але якщо ти прокинешся в Індії й скажеш друзям та родичам: «От диво, я щойно відкрив, що я — Бог», вони засміються й скажуть: «О, вітаємо! Нарешті ти це з’ясував».
Ти лише уявляєш, що блукаєш. Через кілька років твій час в Індії здаватиметься тобі сном. Тоді ти снитимеш інший сон. Усвідом: не ти переходиш від сну до сну — сни течуть перед тобою, а ти — незмінний свідок. Жодна подія не впливає на твою справжню істоту — це абсолютна істина.
Де в будь-якому суспільстві надто багато законів — це вірна ознака, що воно скоро помре. Якщо вивчити риси Індії, ти побачиш: жодна нація не має такої кількості законів, як індуїсти, і національна смерть є наслідком.
Кожен із нас молиться вдень і вночі за принижених в Індії, яких міцно тримають бідність, жрецькі хитрощі й тиранія — моліться за них вдень і вночі. Я не якийсь мета-лікар, не філософ і навіть не святий. Але я бідний, я люблю бідних… Нехай ці люди стануть для вас Богом — думайте про них, працюйте для них, моліться за них невпинно — і Господь покаже вам шлях.
У кожній людині й у кожній тварині, якими б слабкими чи злими вони не були, великими чи малими, перебуває одна й та сама всеприсутня, всезнаюча Душа. Відмінність не в Душі — відмінність у прояві. Між мною і найменшою твариною різниця лише в прояві, але як принцип він такий самий, як я: він мій брат, у нього та сама Душа, що й у мене. Це — найвеличніший принцип, який проповідувала Індія.
В Індії є історія про юнака, який вмирає. Чуючи навколо ридання скорботи, він вигукнув: «Не ображайте мене вашими криками співчуття. Коли я злітаю в землю вічного світла й любові — саме я маю відчувати за вас. Для мене вже немає хвороби, ламання кісток, смутку, нестерпних серцевих мук. Я мрію про радість, я ковзаю в радості, я дихаю радістю повсякчас».
Увійдімо зі мною в страждання — не лише людей Індії, а всього світу. Ненасильство — це активніший і реальніший бій зі злом, ніж помста, природа якої — примножувати зло. Це не зброя слабких. Це зброя найсильніших і найвідважніших.
Духовність — ключова сила індійського розуму. Саме це домінантне спрямування Індії надає характеру всім проявам її культури. Насправді вони виросли з її вродженої духовної схильності, з якої її релігія є природним розквітанням. Індійський розум завжди усвідомлював, що Верховне — це Нескінченне, і бачив: душі в природі Нескінченне має постійно відкриватися в безмежній різноманітності аспектів.
Для Індії було б сумним днем, якби їй довелося успадкувати англійську шкалу й англійські смаки — настільки невідповідні індійському середовищу.