Життя без смерті й щастя без страждань — це суперечність, і ні те, ні інше не можна знайти окремо, бо кожне з них є різним виявом того самого.
Єдина релігія, яку слід навчати, — це релігія безстрашності. І в цьому світі, і в світі релігії правда така: страх — певна причина деградації й гріха. Саме страх приносить нещастя, страх приносить смерть, страх породжує зло. А що спричиняє страх? Незнання нашої власної природи.
Я не ні чоловік, ні ангел. У мене немає статі й немає меж. Я — сама знання. Я — Він. У мене немає ні гніву, ні ненависті. У мене немає ні болю, ні насолоди. Смерть чи народження — я ніколи не мав. Бо я — Абсолютне Знання й Абсолютне Блаженство. Я — Він, моя душа, я — Він!
Де в будь-якому суспільстві надто багато законів — це вірна ознака, що воно скоро помре. Якщо вивчити риси Індії, ти побачиш: жодна нація не має такої кількості законів, як індуїсти, і національна смерть є наслідком.
На чолі всіх цих законів — у кожній частинці матерії й сили — стоїть Єдиний, за чиїм наказом вітер дме, вогонь палає, хмари проливають дощ, і смерть ходить по землі. Яка ж Його природа? Він всюди — чистий і безформний Єдиний, Всемогутній і Всеблагий Милосердний. Ти — наш Батько. Ти — наш любий Друг.
Якщо ти хочеш жити, ти маєш щомиті «вмирати» для цього. Життя і смерть — лише різні вирази однієї й тієї самої речі, яку дивляться з різних точок зору; це спадання й підйом однієї хвилі, і вони утворюють одне ціле.
Настане день, коли людина зрозуміє: вона насправді ніколи не помирає; її Душа триває після смерті; і тоді в неї не буде більше страху смерті.
Веди вчать: душа — божественна, лише утримувана в кайданах матерії; досконалість буде досягнута, коли цей зв’язок розірветься. Тому вони й називають це Мукхті — свобода: свобода від кайданів недосконалості, свобода від смерті й страждання.
Слабкість — це постійна напруга й нещастя: слабкість — це смерть.
Усяке об’єктивне задоволення в довгій перспективі мусить принести біль — через сам факт зміни або смерті.
Ми бачимо в більшості людей у кожній країні віру в те, що колись цей світ стане досконалим: не буде хвороб, смерті, нещастя чи зла. Це дуже добра думка, дуже добра рушійна сила, щоб надихати й піднімати невігласів. Але якщо ми на мить подумаємо, то побачимо прямо на поверхні, що так бути не може. Як це можливо, якщо добро і зло — це лицевий і зворотний боки однієї монети? Як можна мати добро без зла одночасно?
Завжди тримай розум радісним. Кожен колись помре. Труси знову й знову страждають від мук смерті — лише через страх у власних розумах.
Уникай усього слабкого! Це смерть.
Невігластво — це смерть, Знання — це життя.
Ті, хто знайомий із літературою Індії, пригадають прекрасну давню історію про таку крайню щедрість: як у Махабхараті розповідається, ціла родина голодувала до смерті й віддала свій останній прийом їжі жебракові. Це не перебільшення — такі речі й досі трапляються.