Це вище пробудження називають богосвідомістю. У цьому стані ти побачиш, що всі предмети світу — це твоє власне універсальне «я».
Вчення Йога-Васішти підкреслює: коли спостерігач сприймає об’єкт, має бути наперед припущене існування свідомості, що з’єднує суб’єкт і об’єкт. Якщо цього свідомого зв’язку не було б, не було б і сприйняття існування. Не може бути свідомості відношення між двома речами, якщо немає свідомості, що пов’язує ці два терміни й водночас стоїть над ними. Дослідження ситуації сприйняття відкриває: суб’єкт і об’єкт — це фази універсальної свідомості.
Той, хто знає, — не знає; той, хто не знає, — знає. Так сказано в Упанішадах: той, хто осягнув Істину, не має свідомості особистості; а той, хто має її, — не знає Істини.
Чим більше людина стає придатною для практики Адвайта-Веданти, тим менше в ній свідомості тіла й світу довкола. Адвайта й тілесна свідомість не поєднуються.