Jiddu Krishnamurti

Jiddu Krishnamurti

Філософ і вчитель свободи.

Визнаний філософ і духовний учитель, він відкидав традиційні релігійні системи та прагнув пробудити в людях важливість особистого спостереження та самодослідження. Він заохочував людей ставити під сумнів усе, включаючи власні переконання, щоб досягти свободи від обмежень розуму. Його вчення зосереджені на розумінні природи думки та звільненні від психологічних страждань, закликаючи людство знайти мир у собі.

Jiddu Krishnamurti Tsytaty pro момент

  • Мить, коли я усвідомлюю, що я усвідомлюю, — я вже не усвідомлюю. Усвідомлення означає: спостерігач — не є.
  • Ми всі хочемо бути відомими людьми, і щойно ми хочемо бути кимось — ми вже не вільні.
  • Освіті немає кінця. Не так, що ти читаєш книжку, складаєш іспит і на цьому все закінчується. Усе життя — від моменту, коли ти народився, до моменту, коли ти помреш, — це процес навчання.
  • Реальне — поруч: тобі не треба його шукати. І людина, яка шукає істину, ніколи її не знайде. Істина — у тому, що є; і в цьому її краса. Але щойно ти її уявиш, щойно ти почнеш шукати — ти вже починаєш боротися. А людина, що бореться, не може зрозуміти. Тому нам треба бути нерухомими, уважними, пасивно усвідомленими.
  • Де є любов — там революція, бо любов — це трансформація щомиті.
  • Щастя — це стан, про який ти не усвідомлюєш. Щойно ти усвідомлюєш, що ти щасливий, ти перестаєш бути щасливим.
  • Реальність істини не можна купити, продати чи повторити; її не спіймаєш у книжках. Її треба знаходити мить за миттю: у усмішці, у сльозі, під мертвою листяною крихтою, у мандрівній думці, у повноті любові.
  • Навчання — це не накопичення знань. Навчання — це рух від миті до миті.
  • Поки ти ставиш питання — ти прориваєшся; але щойно починаєш приймати без дослідження — психологічно ти мертвий. Тож крізь усе життя не приймай нічого на віру — досліджуй, розплутуй, перевіряй. Тоді ти побачиш, що твій розум — щось справді надзвичайне: у нього немає меж. І для такого розуму немає смерті.
  • Я не знаю, чи ти помічав: що більше ти борешся, щоб зрозуміти, то менше розумієш будь-яку проблему. Але щойно ти перестаєш боротися й дозволяєш проблемі розповісти всю історію, віддаєш їй усю її значущість — тоді з’являється розуміння. А це означає, що для розуміння розум має бути тихим.
  • Ти хочеш, щоб тебе любили, бо сам не любиш; але щойно ти починаєш любити — усе закінчується: ти вже не питаєш, чи хтось любить тебе.