Shunryu Suzuki
Shunryu Suzuki Tsytaty pro дзадзен
Отже, не в тому справа, чи можливо досягти буддівства, чи чи можна зробити цеглину коштовністю. Головне — просто працювати, просто жити в цьому світі з цим розумінням; і це — наша практика. Це справжній дзадзен.
Якщо ти хочеш вивчати дзен, забудь усі свої попередні уявлення й просто практикуй дзадзен та подивись, який досвід матимеш у практиці. Це й є природність.
Зазен-практика й щоденна діяльність — це одне й те саме. Ми називаємо зазен щоденним життям, а щоденне життя — зазен.
Життя без дзадзену — як заводити годинник, не встановивши стрілки. Він іде справно, але не показує часу.
Поки ти продовжуєш цю практику тиждень за тижнем, рік за роком, твоє переживання ставатиме дедалі глибшим, і воно охоплюватиме все, що ти робиш у щоденному житті. Найважливіше — забути всі ідеї здобутку, усі дуалістичні ідеї. Іншими словами, просто практикуй дзадзен у певній позі. Не думай ні про що. Просто залишайся на подушці, нічого не очікуючи. Тоді з часом ти повернешся до своєї справжньої природи. Тобто твоя справжня природа відновиться сама.
У дзадзен, у практиці медитації, ми не намагаємося втекти від світу. Ми зустрічаємо його прямо. Зустрічаючи його прямо, ми можемо повністю зануритися в нього.
Якщо ти думаєш, що отримаєш щось від практики дзадзен, то ти вже втягнувся в нечисту практику.
Практика дзадзен — це пряме виявлення нашої справжньої природи. Якщо говорити строго, для людини немає іншої практики, окрім цієї; немає іншого способу життя, окрім цього способу життя.
Коли ти практикуєш дзадзен, не намагайся зупинити свої думки. Нехай вони зупиняться самі. Якщо щось приходить у твій розум — нехай приходить і нехай виходить. Воно не затримається надовго. Коли ти намагаєшся зупинити думки — це означає, що тебе ними турбує. Не турбуйся нічим. Здається, ніби щось приходить ззовні твого розуму, але насправді це лише хвилі твого розуму. І якщо ти не турбуєшся через хвилі, поступово вони ставатимуть дедалі спокійнішими.
Чим більше ти практикуєш дзадзен, тим більше зможеш приймати щось як своє — що б це не було.
У позі дзадзен розум і тіло мають велику силу приймати речі такими, як вони є — чи вони приємні, чи неприємні.
Розум, який ми маємо, коли практикуємо дзадзен, — це великий розум: ми не намагаємося побачити щось; ми припиняємо понятійне мислення; ми припиняємо емоційну діяльність; ми просто сидимо. Що б не сталося з нами — нас це не турбує. Ми просто сидимо. Це як щось, що відбувається в великому небі. Яка б пташка не пролетіла крізь нього — небо не переймається. Так передається нам розум Будди.