Shunryu Suzuki

Shunryu Suzuki

Дзен-майстер та автор 'Дзен-майнд'.

Японський дзен-майстер, який відіграв вирішальну роль у поширенні дзен-буддизму в Сполучених Штатах. Його вчення, викладені в книзі "Дзен-майнд, розум новачка", підкреслюють важливість збереження розуму новачка та практику дзадзен (сидячої медитації). Його підхід до практики дзен наголошує на простоті, усвідомленості та прямому досвіді реальності, роблячи вчення дзен доступними та актуальними для сучасних практиків.

Shunryu Suzuki Tsytaty pro всесвіт

  • Має бути очевидним... що є суперечність у прагненні бути цілковито захищеним у всесвіті, сама природа якого — миттєвість і плинність.
  • Хтось сидів перед соняшником і дивився на соняшник — на чашу сонця. І я теж спробував. Це було чудово: я відчув увесь всесвіт у соняшнику. Такою була моя практика медитації на соняшнику. З’явилася дивовижна впевненість. Ти можеш побачити весь всесвіт у квітці.
  • Коли ти приймаєш усе, усе виходить за межі вимірів. Земля не велика, і навіть піщинка не мала. У царині Великої Дії підняти піщинку — те саме, що підняти весь всесвіт. Врятувати одну розумну істоту — означає врятувати всіх розумних істот. Твої зусилля саме цієї миті, щоб врятувати одну людину, — те саме, що вічна заслуга Будди.
  • Ти завжди існуватимеш у всесвіті в тій чи іншій формі.
  • Коли ти не усвідомлюєш, що ти єдине з рікою або єдине з Всесвітом, з’являється страх. Чи вода розділена на краплі, чи ні — вода є водою. Наше життя і смерть — одна й та сама річ. Коли ми це усвідомлюємо, страх смерті зникає.
  • Віра — це стан відкритості або довіри… Інакше кажучи, людина, яка фанатично тримається релігійних питань і чіпляється за певні уявлення про природу Бога та Всесвіт, — така людина насправді не має віри. Вона лише міцно тримається. Натомість віра — це вміння відпустити й стати відкритим істині, якою б вона не виявилася.
  • Немає формули, щоб породити справжнє тепло любові… У кожного є любов, але вона може вийти назовні лише тоді, коли людина переконана в неможливості й марності намагань любити себе. Це переконання не приходить через засудження, через ненависть до себе, через те, що в світі називають поганим самопохвалянням. Воно приходить лише через усвідомлення: у тебе немає «самості», яку можна було б любити.