Swami Sarvapriyananda
Swami Sarvapriyananda Zitate uber Gott
Die großen spirituellen Meister scheinen alle zu sagen: Es ist allein Gottes Wille—„Dein Wille geschehe.“ Es ist Gottes Wille, der durch alles wirkt, nicht der unsere.
Der große Nachteil eines gottzentrierten Ansatzes – besonders in der heutigen Welt – ist, dass er mit und für lange Zeit fortschreitet durch Glauben. Durch Vertrauen. Wenn du mit Fragen und Skepsis beginnst, ist es sehr schwer, dem gottzentrierten Ansatz zu folgen.
Wenn ich sage, ich sei Gott, dann meine ich: Wir alle. Wenn eine erleuchtete Person erkennt, dass sie eins ist mit Gott, dann erkennen sie, dass jeder eins ist mit Gott.
Alle abrahamitischen Religionen sind gottzentrierte, theistische Religionen. Und weil das die einzige Art von Religion ist, an die der Westen gewöhnt ist, finden sie etwas wie den Buddhismus verwirrend. Wie kann man eine Religion ohne Gott haben? In Indien ist das dagegen überhaupt kein Problem. Der Buddhismus ist seit 2500 Jahren da, der Jainismus sogar noch früher… Im Buddhismus wird nicht über Gott gesprochen. Er ist offen agnostisch. Im Jainismus wird nicht über Gott gesprochen.
Wenn du dich selbst wirklich erkennst, wie du bist, wirst du die Wirklichkeit kennen. Unsere Wirklichkeit ist die endgültige Wirklichkeit. Gott ist unsere eigene Wirklichkeit. Du bist Brahman. Das ist die endgültige Wirklichkeit.
Die Upanishaden enthalten vielleicht die ältesten lebendigen Unterweisungen über Spiritualität. Spiritualität in ihrer ursprünglichsten und frischesten Form … Die grundlegende Lehre der Upanishaden ist: Es gibt eine letzte Wirklichkeit—diese Welt, die wir erfahren, und wie wir uns selbst erfahren, sind alles Erscheinungen dieser Wirklichkeit. Wir sind diese Wirklichkeit. Wenn wir uns nur wirklich erkennen würden, dann würden wir begreifen, dass wir diese absolute Wirklichkeit selbst sind. Diese absolute Wirklichkeit wird in den Upanishaden „Brahman“ genannt. Brahman bedeutet wörtlich „das Weite“. Das ist das nächstliegende Wort, das du im Vedanta für Gott hast.
Gott-zentrierte Religionen/Geisteshaltungen sind wahrscheinlich hingebungsvoll: verehrungsorientiert, wahrscheinlich dualistisch, wahrscheinlich auf Tempel/Kirche/Moschee ausgerichtet und wahrscheinlich rituell. Im Gegensatz dazu findest du Religionen, die auf Selbst-Erforschung beruhen, eher: mehr klösterlich, mehr eine Untersuchung, mehr intellektuell, mehr meditativ als hingebungsvoll, mehr auf Meditationshallen ausgerichtet als auf Tempel.
Was ist Vedanta? Swami Vivekananda würde zwei Dinge sagen: die Göttlichkeit in uns und die Einheit des Daseins … Vivekananda nutzte Advaita-Vedanta als Grundlage für Moral. Was er sagte, war: Weil es eine einzige Wirklichkeit ist—wenn ich jemandem wehtue, wenn ich jemanden betrüge, wenn ich jemanden anlüge, dann verletze ich mich im tiefsten Sinn selbst … Er sagte auch, dass derjenige, der vor der Welt davonläuft, um zu meditieren und in einer Himalaya-Höhle zu sterben, um Gott zu suchen, den Weg verfehlt hat. Und wer sich kopfüber in die Eitelkeiten der Welt stürzt—auch er hat den Weg verfehlt. Was ist dann der Weg? Der Weg ist, dein alltägliches Leben zu vergeistigen … Wir sollten uns als reines Bewusstsein erkennen—Turiya—und alle Menschen und alles als nichts anderes als dasselbe Turiya. Dann leben wir das Leben in Frieden, Fülle und Freude. Erkenne die Göttlichkeit in dir selbst und die spirituelle Einheit des ganzen Universums. Manifestiere diese Göttlichkeit im täglichen Leben durch Frieden, Liebe und Dienst an allen Wesen. Das ist die Vergeistigung des Alltags.
Das bist du. Wir merken nicht, wie radikal diese Aussage ist. Sie bedeutet: Du bist nichts anderes als Gott – und das heißt: Du bist nicht der Körper, du bist nicht der Geist, du bist nicht einmal diese kleine Person. Noch erstaunlicher: Gott ist nichts anderes als du.
Vedanta ist eine gewaltige, gewaltige Literatur. Es ist eine alte Tradition—bis zu den Upanishaden, vor 5000 Jahren. Und doch kann man Advaita Vedanta in einem Satz beschreiben: Tat Tvam Asi („Das bist du“) … „Das“ bedeutet das, was als Gott verehrt wird, die Wirklichkeit hinter diesem Universum. „Du“ bedeutet das einzelne Wesen. Du und das sind dieselbe Sache… Wir untersuchen diese beiden Polaritäten… die Analyse: Wer bin ich? oder Was bin ich?—und die Analyse: Was ist Gott? Dann kommt die Synthese: zu sehen, was jenseits Gottes und jenseits des Individuums wirklich ist.