Musik ohne Worte bedeutet: den Geist hinter sich lassen. Und den Geist hinter sich lassen ist Meditation. Meditation bringt dich zurück zur Quelle. Und die Quelle von allem ist Klang.
Wenn man beobachtet, woher die Vorstellung „Ich“ entsteht, wird der Geist dort hineingezogen – das ist Tapas. Wenn man ein Mantra wiederholt und beobachtet, woher der Klang dieses Mantras entsteht, wird der Geist dort hineingezogen – auch das ist Tapas.
Das Geheimnis des Klangs ist Mystik; die Harmonie des Lebens ist Religion. Das Wissen von Schwingungen ist Metaphysik, die Analyse der Atome ist Wissenschaft, und ihre harmonische Zusammenfügung ist Kunst. Der Rhythmus der Form ist Poesie, und der Rhythmus des Klangs ist Musik. Das zeigt: Musik ist die Kunst der Künste und die Wissenschaft aller Wissenschaften; und in ihr selbst liegt die Quelle allen Wissens.
Ein Moralsystem, das auf relativen emotionalen Werten beruht, ist nur eine Illusion – eine gründlich vulgäre Vorstellung, die nichts Vernünftiges und nichts Wahres in sich hat.
Musik ist die Bewegung des Klangs, um die Seele zu erreichen – zur Erziehung ihrer Tugend.
Was ist das Schönste? – Das Universum; denn es ist das Werk Gottes. Was ist am mächtigsten? – Die Notwendigkeit; denn sie triumphiert über alles. Was ist am schwierigsten? – Sich selbst zu erkennen. Was ist am leichtesten? – Ratschläge zu geben. Welches Verfahren müssen wir wählen, um ein gutes Leben zu führen? – Nichts zu tun, was wir bei anderen verurteilen würden. Was ist notwendig für Glück? – Ein gesundes Körper und ein zufriedener Geist.
Es scheint eine besondere Eigenart des Menschen zu sein, dass er reflektiert: Er denkt über das Denken nach und weiß, dass er weiß. Wie bei anderen Rückkopplungssystemen kann das zu einem Teufelskreis und zu Verwirrung führen, wenn es nicht richtig gehandhabt wird—doch Selbstwahrnehmung macht die menschliche Erfahrung widerhallend. Sie verleiht allem, was wir denken und fühlen, ein gleichzeitiges „Echo“, wie der Resonanzkasten einer Geige, der mit dem Klang der Saiten mitschwingt. So bekommt das, was sonst flach und oberflächlich wäre, Tiefe und Volumen.
Tiere sind von Musik verzaubert. Wenn der Mensch sich nicht vom Klang des OM anziehen lässt, dann ist er ein Esel.
Wir erwachsenen Menschen glauben, wir schätzten Musik. Doch wenn wir den Sinn erkennen würden, den ein Säugling mit dem Hören von Klang und Rhythmus verbindet, würden wir nie prahlen, Musik zu kennen. Der Säugling ist selbst Musik.
Die Frau ist der Zerstörer des Mannes. Schau sie nicht an – um jeden Preis nicht. Hinweis: (Die Sonne des Selbst, also der Klang, wird hier als „Mann“ bezeichnet; und die Jyoti, das Licht des Selbst, wird als „Frau“ bezeichnet. Mit anderen Worten: Lass dich nicht für das Spiel der Jyoti interessieren und entwickle keine Anhaftung an die inneren Visionen; denn Visionen sind zweitrangig und keine innere Selbstverwirklichung.)
Maya kann sich ganz ähnlich wie Krishna anfühlen; wir können nicht unterscheiden, solange wir nicht frei sind von allen Motiven für den Genuss der Materie.
Der Klang des Regens braucht keine Übersetzung.
Ein spiritueller Mensch sollte ein normaler Mensch sein, ein gesunder Mensch. Gott selbst ist normal; Er ist nicht verrückt. Um zu Gott zu gelangen, muss ein spiritueller Mensch im Alltag göttlich praktisch sein. Spiritualität hebt das äußere Leben nicht auf. Aber wir müssen wissen: Das äußere Leben bedeutet nicht das tierische Leben. Das äußere Leben soll die Offenbarung des göttlichen Lebens in uns sein.
Der Klang ist die Kraft der Schöpfung, das wahre Ganze. Musik wird so zur Stimme der großen kosmischen Einheit und ist daher der beste Weg, diesen endgültigen Zustand der Heilung zu erreichen.
Göttlicher Klang ist die Ursache aller Erscheinung. Wer das Geheimnis des Klangs kennt, kennt das Geheimnis des ganzen Universums.
Die Weisen gaben dem Höchsten den Namen A-U-M, der als Wurzel aller Sprache steht. Der erste Buchstabe „A“ ist der Mutterlaut—der natürliche Laut, den jedes Wesen hervorbringt, wenn der Rachen geöffnet wird, und ohne das Öffnen des Rachens kann kein Laut entstehen. Der letzte Buchstabe „M“, gesprochen durch das Schließen der Lippen, beendet jede Artikulation. Wenn man den Laut vom Rachen zu den Lippen trägt, geht er durch den Laut „U“. Diese drei Laute umfassen daher das ganze Feld möglicher artikulierter Laute. Ihre Verbindung heißt Akshara oder das unvergängliche Wort, Sound-Brahman oder Wort-Gott—denn es ist der allgemeinste Name, der dem Höchsten gegeben werden kann.
Das Leben ist wie eine Harfensaite: Wenn sie zu straff gespannt ist, spielt sie nicht; wenn sie zu locker ist, hängt sie durch. Die Spannung, die den schönen Klang hervorbringt, liegt in der Mitte.
Mönche, wir betrachten das Ganze und nicht nur den Teil. Wir wissen: Auch wir sind Systeme gegenseitiger Abhängigkeit – aus Gefühlen, Wahrnehmungen, Gedanken und Bewusstsein, die alle miteinander verbunden sind. Wenn wir so untersuchen, erkennen wir: In keinem einzelnen Teil gibt es ein „Ich“ oder „das Meine“ – so wie ein Klang nicht zu irgendeinem einzelnen Teil der Laute gehört.
Selbstwahrnehmung ist deine Wahrnehmung der Welt, die du durch die fünf Sinne erlebst (Hören, Tasten, Sehen, Schmecken und Riechen). Achte auf deine Sinneseindrücke und sei dir dieser fünf Wege bewusst, auf denen die Welt zu dir kommt.
Tauche in die Wahrheit ein, finde heraus, wer der Lehrer ist. Glaube an den Großen Klang!
Deine Welt besteht aus all diesen Elementen: von Licht und Klang, von Geschmack, Geruch und Berührung—zu einem Geflecht verwoben in vielen Dimensionen auf dem wunderbaren Webstuhl deines Gehirns. Dein Gehirn—das komplizierteste Ding der Welt, das du selbst erschaffen hast … ohne auch nur darüber nachzudenken.
Die Stimme zeigt nicht nur den Charakter des Menschen, sie ist auch der Ausdruck seines Geistes. Andere Laute mögen lauter sein als die Stimme, doch kein Laut ist lebendiger.
Wir brauchen gesunde Körper, damit wir gesunde Geister entwickeln können.
Dieses Singen des Hare-Krishna-Mantras wird von der spirituellen Ebene aus vollzogen; daher übersteigt dieser Klang alle niederen Schichten des Bewusstseins – nämlich das Sinnliche, das Mentale und das Intellektuelle.
Das Geräusch des Regens braucht keine Übersetzung. In der Musik macht man nicht das Ende der Komposition zum Punkt der Komposition… Ebenso beim Tanzen: Du zielst nicht auf eine bestimmte Stelle im Raum. Der Sinn des Tanzes ist der Tanz.