Warum sollte absolute Wirklichkeit Freiheit wollen? Freiheit von was? Es gibt nur eine Wirklichkeit. Du bist diese eine Wirklichkeit—jetzt. Welche Freiheit suchst du und wovor?
Wir wissen nur allzu gut: Unsere Freiheit ist unvollständig ohne die Freiheit der Palästinenser.
Für die taoistische Denkweise bedeutet ein zielloses, leeres Leben nichts Niederschlagendes. Im Gegenteil: Es bedeutet die Freiheit von Wolken und Bergquellen, die nirgendwohin ziehen; von Blumen in unzugänglichen Schluchten—schön, ohne dass jemand sie sieht; und vom Meeresrauschen, das den Sand endlos wäscht—ohne Ende.
Der Drang, sich zu vergnügen, raubt dem Leben die Freude und nimmt nur das Glück und die Freiheit des Hier-und-Jetzt weg.
Wer sich mit dem Zufriedenen begnügt, bleibt leicht klein: klein sind seine Freuden, klein seine Ekstasen, klein seine Stille, klein ist sein Sein. Aber es gibt keinen Grund dafür! Diese Kleinheit ist deine eigene Auferlegung auf deine Freiheit, auf deine unbegrenzten Möglichkeiten, auf dein unbegrenztes Potenzial.
Meditation ist der königliche Weg zur Erlangung der Freiheit—eine geheimnisvolle Leiter, die von der Erde bis in den Himmel reicht: von der Dunkelheit zum Licht, von der Sterblichkeit zur Unsterblichkeit.
Liebe besteht in einem Entschluss, der die eigene Freiheit begrenzt – sie ist das Sich-Hingeben. Und sich hinzugeben bedeutet genau das: die eigene Freiheit im Dienst eines anderen zu begrenzen.
Freiheit besteht nicht darin, zu tun, was dir gefällt, sondern darin, das Recht zu haben, zu tun, was du tun solltest.
Das höchste Ziel ist die Freiheit des Geistes.
Aus Freiheit vom Körper kommt Freiheit des Geistes—und dann die endgültige Freiheit!
Es gibt Freiheit—aber niemand, der frei ist.
Weißt du, wann Menschen wirklich spirituell werden? Dann, wenn sie zu Sklaven Gottes werden und mit seinem Zeichen gebrandmarkt sind—dem Zeichen des Kreuzes—als Beweis, dass sie ihm ihre Freiheit gegeben haben.
Wir sind nicht hierher gekommen, um Gefangene zu nehmen—sondern um uns immer tiefer zu ergeben: der Freiheit und der Freude.
Solange deine Freiheit nicht zu einer schöpferischen Erkenntnis wird, wirst du traurig sein. Denn du wirst sehen: Du bist frei – deine Ketten sind gebrochen, und du bist nicht länger im Gefängnis. Du stehst unter der sternklaren Nacht – vollkommen frei. Aber wohin gehst du?
Die ganze Welt sehnt sich nach Freiheit, doch jedes Geschöpf liebt seine Ketten. Das ist das erste Paradox und der unauflösliche Knoten unserer Natur.
Das Selbst als einzige Wirklichkeit zu erkennen und alles andere als zeitlich und vergänglich zu sehen—das ist Freiheit, Frieden und Freude. Es ist alles sehr einfach. Sieh die Dinge nicht als bloß vorgestellt an, sondern so, wie sie sind. Wenn du alles so sehen kannst, wie es ist, wirst du auch dich selbst sehen, wie du bist. Es ist wie das Reinigen eines Spiegels. Derselbe Spiegel, der dir die Welt zeigt, wie sie ist, wird dir auch dein eigenes Gesicht zeigen. Der Gedanke „Ich bin“ ist das Tuch zum Polieren. Benutze es.
Am Ende des Weges ist Freiheit. Bis dahin: Geduld.
Sobald du dein wahres Sein kennst, hast du keine Angst vor nichts. Der Tod schenkt Freiheit und Kraft. Um in der Welt frei zu sein, musst du der Welt sterben. Dann ist das Universum dein Eigen; es wird zu deinem Leib—ein Ausdruck und ein Werkzeug. Die Glückseligkeit, absolut frei zu sein, ist nicht zu beschreiben.
Frieden kann bedrohlich sein, weil Frieden das Fehlen von Problemen und Konflikten ist. Da ist etwas – vielleicht in deinem persönlichen Selbst –, das keine Freiheit oder keinen Frieden will, oder das Fehlen von Problemen. Da ist etwas, das das Gegenteil will.
Doch wenn kein Risiko eingegangen wird, gibt es keine Freiheit. So verwandelt in einer Industriegesellschaft die Fülle der Gesetze, die für unsere persönliche Sicherheit gemacht sind, das Land in eine Aufzuchtstätte, und Polizisten, die man anstellt, um uns zu schützen, werden zu selbstbezogenen Vielbeschäftigten.
Ein Erwachter ist jemand, der Freiheit findet—sowohl im guten als auch im schlechten Glück.
Mir ist gleich, was geschieht. Das ist das Wesen innerer Freiheit. Es ist eine zeitlose spirituelle Wahrheit: Löse dich von den Ergebnissen—tief in dir selbst wirst du dich gut fühlen, ganz gleich, was passiert.
Ohne Freiheit kann es keine Moral geben.
Lerne, ohne Einbildung zu schauen, ohne Verzerrung zu hören—das ist alles. Höre auf, Namen und Formen dem zuzuschreiben, was im Grunde namenlos und formlos ist. Erkenne: Jede Art der Wahrnehmung ist subjektiv. Was gesehen oder gehört, berührt oder gerochen, gefühlt oder gedacht wird—was erwartet oder sich vorgestellt wird—ist im Geist und nicht in der Wirklichkeit. Dann wirst du Frieden erfahren und Freiheit von Angst.
Die Natur ist an einen Punkt gekommen, an dem du—außer du übernimmst Verantwortung als Einzelner—nicht weiter wachsen kannst. Mehr als das kann die Natur nicht tun. Sie hat genug getan. Sie hat dir Leben gegeben, sie hat dir Gelegenheit gegeben; nun liegt es an dir, wie du sie nutzt. Meditation ist deine Freiheit, nicht eine biologische Notwendigkeit. Du kannst in einer bestimmten Zeit jeden Tag lernen, die Meditation zu stärken, sie stärker zu machen—doch trage die „Färbung“ davon den ganzen Tag mit.