Warum sollte absolute Wirklichkeit Freiheit wollen? Freiheit von was? Es gibt nur eine Wirklichkeit. Du bist diese eine Wirklichkeit—jetzt. Welche Freiheit suchst du und wovor?
Meditation bedeutet bewusste Selbst-Erweiterung. Meditation bedeutet: bewusste Wahrnehmung der transzendentalen Wirklichkeit. Meditation bedeutet: die Erkenntnis oder Entdeckung des eigenen wahren Selbst. Durch Meditation überschreiten wir Begrenzung, Bindung und Unvollkommenheit.
Wenn du Turiya bist—reines Bewusstsein—dann hast du keine Probleme. Wenn du Probleme hast, dann bist du in gewissem Sinn noch mit Körper und Geist identifiziert … Probleme sind immer in den drei Zuständen vorhanden, doch in der einen Wirklichkeit jenseits der drei Zustände gibt es kein Problem … Wenn du dich als das erkennst, dann lebe dein Leben im Wachzustand, im Traumzustand und im Zustand des tiefen Schlafes—du wirst von nichts davon betroffen.
Wenn du einmal verstanden hast, dass das Falsche Zeit braucht und was Zeit braucht, falsch ist, bist du der Wirklichkeit näher—die zeitlos ist und immer im JETZT lebt.
Wenige Sterbliche wissen, dass das Reich Gottes auch das Reich der weltlichen Erfüllungen umfasst. … Die göttliche Sphäre reicht bis in das Irdische hinein; doch das Letztere, seiner Natur nach trügerisch, enthält nicht das Wesen der Wirklichkeit.
Das Selbst ist die eine Wirklichkeit, die immer existiert. Und durch das Licht des Selbst werden alle anderen Dinge gesehen.
Vielheit ist eine Täuschung. Einheit ist die Wirklichkeit.
Gewiss kann die Erinnerung an ein Ereignis nicht für das Ereignis selbst gelten. Auch die Erwartung nicht. Es gibt etwas Besonderes, Einzigartiges am gegenwärtigen Ereignis, das das vorherige oder das kommende nicht hat. Es hat Lebendigkeit, eine Wirklichkeit; es hebt sich hervor, als wäre es erleuchtet. Auf dem Wirklichen liegt der „Stempel der Wirklichkeit“, den Vergangenheit und Zukunft nicht haben.
Zen ist keine ausgefallene, besondere Kunst des Lebens. Unsere Lehre ist einfach: zu leben—immer in der Wirklichkeit, im exakten Sinn. Unser Weg ist, unseren Einsatz Moment für Moment zu leisten.
Nichts von dem, was wir sehen oder hören, ist vollkommen. Doch gerade in dieser Unvollkommenheit liegt die vollkommene Wirklichkeit.
Auf dem Podest der Wirklichkeit, auf dem Podest der Einheit des Lebens, lösen sich alle Unterschiede auf.
Dein wahres Selbst ist die Stille des Universums … Dieses wahre Selbst ist die letztgültige Wirklichkeit. Es gibt kein solches physisches, feines oder sogar kausales Universum außerhalb von dir.
Liebe ist die einzige Wirklichkeit, und sie ist nicht bloß ein Gefühl. Sie ist die letzte Wahrheit, die im Herzen der Schöpfung liegt.
Das Wort ist der Schlüssel für die ganze Welt—so sehr, dass durch seine Kraft die Türen der Herzen der Menschen, die in Wahrheit Türen zum Himmel sind, geöffnet werden.
In dieser Welt der Illusion, in der wir am Ende der Prüfung alles für von geringer Bedeutung und von geringem Wert halten, wenn es doch ein Zeichen von Wirklichkeit gibt—etwas, worauf man sich verlassen kann, und in dem man ein Zeichen der Ewigkeit erkennt—dann liegt es in der Beständigkeit der Freundschaft.
Du kannst in der Welt leben und dennoch spirituell sein. Spirituell sein heißt, die Wirklichkeit die ganze Zeit hindurch zu gewahren.
Es sollte einen Geist des Dialogs geben. Wenn wir irgendeinen Streit sehen, müssen wir bedenken, wie wir ihn lösen können – auf der Grundlage der Anerkennung der Einenheit der gesamten Menschheit. Das ist die moderne Wirklichkeit.
Das Fenster ist die Abwesenheit der Wand – und es gibt Luft und Licht, weil es leer ist. Sei leer von allem geistigen Inhalt, von jeder Imagination und jeder Anstrengung; und gerade die Abwesenheit von Hindernissen wird bewirken, dass die Wirklichkeit hereinströmt.
Das Selbst als einzige Wirklichkeit zu erkennen und alles andere als zeitlich und vergänglich zu sehen—das ist Freiheit, Frieden und Freude. Es ist alles sehr einfach. Sieh die Dinge nicht als bloß vorgestellt an, sondern so, wie sie sind. Wenn du alles so sehen kannst, wie es ist, wirst du auch dich selbst sehen, wie du bist. Es ist wie das Reinigen eines Spiegels. Derselbe Spiegel, der dir die Welt zeigt, wie sie ist, wird dir auch dein eigenes Gesicht zeigen. Der Gedanke „Ich bin“ ist das Tuch zum Polieren. Benutze es.
Das Leben wird sinnvoll, und alle Tätigkeiten sind nur dann zweckgerichtet, wenn sie auf dem Glauben an eine bleibende Wirklichkeit beruhen.
Wirklichkeit kann nur mit dem Auge des Verstehens erfahren werden – nicht allein durch Gelehrsamkeit.
Die Wirklichkeit zu sehen ist so einfach wie das eigene Gesicht im Spiegel zu sehen. Nur muss der Spiegel klar und wahr sein. Man braucht einen stillen Geist, frei von Begierden und Ängsten, frei von Ideen und Meinungen—klar auf allen Ebenen, um die Wirklichkeit zu spiegeln. Sei klar und still; wachsam und gelöst—alles andere wird sich von selbst ereignen.
Glück ist deine wahre Natur. Du identifizierst dich mit dir selbst als Körper und Geist, spürst ihre Grenzen und leidest. Erkenne dein wahres Selbst, um den Schatz des Glücks zu öffnen. Dieses wahre Selbst ist die Wirklichkeit, die Höchste Wahrheit—das Selbst aller Welten, die du jetzt siehst, das Selbst aller Selbst, das Eine Reale, das Höchste, das Ewige Selbst—im Unterschied zum Ego oder zur körperlichen Vorstellung vom Selbst.
Als Buddhist sehe ich den Tod als einen normalen Prozess—als eine Wirklichkeit, die ich akzeptiere und die eintreten wird, solange ich in dieser irdischen Existenz bleibe. Da ich weiß, dass ich ihm nicht entkommen kann, sehe ich keinen Sinn darin, mir darüber Sorgen zu machen. Ich denke mir den Tod eher so, als würde man die Kleider wechseln, wenn sie alt und abgenutzt sind—nicht als ein endgültiges Ende. Doch der Tod ist unvorhersehbar: Wir wissen nicht, wann oder wie er geschieht. Daher ist es nur vernünftig, gewisse Vorsichtsmaßnahmen zu treffen, bevor es tatsächlich passiert.
Wenn du inneren Frieden hast, kann dich niemand dazu zwingen, Sklave der äußeren Wirklichkeit zu sein.