Ich weiß alles, was in der Vergangenheit jedem widerfahren ist, alles, was jetzt geschieht, und alles, was in der Zukunft geschehen wird.
Wir sind verantwortlich für das, was wir sind—und für alles, was wir uns wünschen, zu sein, haben wir die Kraft, uns selbst zu formen. Wenn das, was wir jetzt sind, das Ergebnis unserer eigenen vergangenen Handlungen ist, dann folgt daraus: Was wir in Zukunft sein wollen, kann durch unsere gegenwärtigen Handlungen hervorgebracht werden. Also müssen wir wissen, wie man handelt.
Unsere Zukunft auf diesem Planeten, der so sehr der nuklearen Vernichtung ausgesetzt ist, hängt von einem einzigen Faktor ab: Die Menschheit muss eine moralische Kehrtwende machen.
Gewiss kann die Erinnerung an ein Ereignis nicht für das Ereignis selbst gelten. Auch die Erwartung nicht. Es gibt etwas Besonderes, Einzigartiges am gegenwärtigen Ereignis, das das vorherige oder das kommende nicht hat. Es hat Lebendigkeit, eine Wirklichkeit; es hebt sich hervor, als wäre es erleuchtet. Auf dem Wirklichen liegt der „Stempel der Wirklichkeit“, den Vergangenheit und Zukunft nicht haben.
Lebe in der Gegenwart, vergiss die Vergangenheit. Gib die Hoffnungen auf die Zukunft auf.
Es ist möglich, dass im 21. Jahrhundert die Erde nicht mehr von Menschen bewohnt sein wird. Einer der großen Mystiker Indiens—ein sehr einfacher Mann, der in den Bergen lebte—jemand fragte ihn einmal nach der Zukunft. Er sagte: Es wird eine Zeit kommen, in der du fünf Meilen gehen wirst und ein Licht sehen wirst, und du wirst so glücklich sein zu wissen, dass ein anderes Wesen existiert.
Darum befehle ich allen meinen Brüdern – denen, die jetzt leben, und denen, die in Zukunft kommen werden –, die Heilige Mutter Gottes zu verehren. Wir bitten sie stets, unsere Beschützerin zu sein; sie sollen sie zu jeder Zeit, in allen Lebensumständen, mit allen Mitteln, die ihnen zur Verfügung stehen, und mit größter Hingabe und Unterwerfung preisen.
Um den Buddha zu finden, musst du deine Natur sehen. Wer seine Natur sieht, ist ein Buddha. Wenn du deine Natur nicht siehst, sind das Herbeirufen von Buddhas, das Rezitieren von Sutras, das Darbringen von Gaben und das Befolgen von Gelübden alles nutzlos. Das Herbeirufen von Buddhas bringt gutes Karma, das Rezitieren von Sutras bringt gutes Gedächtnis, das Befolgen von Gelübden bringt eine gute Wiedergeburt, und das Darbringen von Gaben bringt zukünftige Segnungen—aber keinen Buddha.
Gewiss gibt es für die Göttlichkeit weder Vergangenheit noch Zukunft!
Für eine bessere, glücklichere, stabilere und zivilisierte Zukunft muss jeder von uns ein aufrichtiges, warmherziges Gefühl von Brüderlichkeit und Schwesterlichkeit entwickeln.
Wenn Glück immer von etwas abhängt, das man in der Zukunft erwartet, jagen wir einem Luftschloss nach—einem Will-o’-the-wisp, das uns stets entgleitet, bis die Zukunft und auch wir selbst im Abgrund des Todes verschwinden.
Ich bin bereits tot. Der körperliche Tod macht in meinem Fall keinen Unterschied. Ich bin ein zeitloses Wesen. Ich bin frei von Verlangen und Angst, weil ich mich nicht an die Vergangenheit erinnere und mir die Zukunft nicht ausdenke. Wo es keine Namen und Gestalten gibt—wie könnten da Verlangen und Angst sein? Mit Verlangenlosigkeit kommt Zeitlosigkeit. Ich bin sicher, denn was nicht ist, kann das, was ist, nicht berühren. Du fühlst dich unsicher, weil du Gefahr erdachst. Natürlich ist dein Körper an sich komplex und verwundbar und braucht Schutz. Aber nicht du. Sobald du dein unerschütterliches Sein erkennst, wirst du im Frieden sein.
Die Familie ist als grundlegende und wesentliche Erziehungsgemeinschaft das bevorzugte Mittel, um religiöse und kulturelle Werte zu vermitteln, die der Person helfen, ihre eigene Identität zu erwerben. Gegründet auf Liebe und offen für die Gabe des Lebens, enthält die Familie in sich selbst die Zukunft der Gesellschaft; ihre besondere Aufgabe ist es, wirksam zu einer Zukunft des Friedens beizutragen.
Ist sie nicht selbstloser? Hat sie nicht mehr Mut? Ohne sie gäbe es den Menschen nicht. Wenn Gewaltlosigkeit das Gesetz unseres Seins sein soll, dann liegt die Zukunft bei den Frauen.
Sorgen sind das Produkt fiebriger Einbildung, die unter dem Antrieb von Wünschen arbeitet... Sie sind eine notwendige Folge der Bindung an die Vergangenheit oder an die erwartete Zukunft und bleiben stets in irgendeiner Form bestehen, bis der Geist sich vollständig von allem gelöst hat.
Wenn wir, um sogar einen erfreulichen Augenblick genießen zu können, die Gewissheit einer glücklichen Zukunft brauchen, dann „jammern wir nach dem Mond“.
Wir wissen nicht, ob Hitler einen neuen Islam gründen wird. Er ist bereits auf dem Weg; er ist wie Mohammed. Die Emotion in Deutschland ist islamisch—kriegerisch und islamisch. Sie sind alle betrunken vom wilden Gott. Das könnte die geschichtliche Zukunft sein.
Und wir sollten Tag für Tag vergessen, was wir getan haben; das ist wahre Nicht-Anhaftung. Und wir sollten etwas Neues tun. Um etwas Neues zu tun, müssen wir natürlich unsere Vergangenheit kennen – und das ist in Ordnung. Aber wir sollten nicht an allem festhalten, was wir getan haben; wir sollten es nur reflektieren. Und wir müssen eine Vorstellung davon haben, was wir in der Zukunft tun sollen. Doch die Zukunft ist die Zukunft, die Vergangenheit ist die Vergangenheit; jetzt sollten wir an etwas Neuem arbeiten.
Aus Schuld, Angst oder der Leere des Herzens wird weder Arbeit noch Liebe gedeihen; ebenso können keine gültigen Pläne für die Zukunft von denen gemacht werden, die keine Fähigkeit haben, im Jetzt zu leben.
Ich konnte mir nicht vorstellen, dass die Zukunft, auf die ich zusteuerte, in irgendeiner Weise mit der Vergangenheit verglichen werden könnte, die ich hinter mir ließ.
Warten ist ein Zustand des Geistes. Im Grunde bedeutet es: Du willst die Zukunft; du willst nicht die Gegenwart. Du willst nicht, was du hast, und du willst, was du nicht hast. Mit jeder Art von Warten erschaffst du unbewusst einen inneren Konflikt zwischen deinem Hier und Jetzt, wo du nicht sein willst, und der projizierten Zukunft, wo du sein willst. Das mindert die Qualität deines Lebens stark, weil du die Gegenwart verlierst.
Glück hängt nur von deinem Geist ab. Wenn der Geist frei ist von Eindrücken aus der Vergangenheit und von zukünftigen Begierden, ist das Glück da.
Lebe im gegenwärtigen Augenblick. Die Vergangenheit ist vergangen; die Zukunft ist unbekannt—doch die Gegenwart ist wirklich, und deine Möglichkeiten sind jetzt.
Es braucht Charakter, um einen Menschen nach seiner Zukunft zu beurteilen—nicht nach seiner Vergangenheit.
Das Leben des Narren ist leer an Dankbarkeit und voll von Ängsten; sein Weg geht ganz in die Zukunft.