Himmlisches kann man nicht durch Beharrlichkeit erlangen; es ist die Gnade Gottes. Sich dafür zu öffnen und ihm zu vertrauen—so kristallisiert sich der Glaube zu echter Treue. Wir können es in keiner Form, auf keine Weise bezahlen: nicht durch unsere Güte, nicht durch unsere Frömmigkeit, nicht durch unsere großen Eigenschaften, Verdienste oder Tugenden—nichts. Es ist ein Geschenk, und alles, was wir tun können, ist es zu empfangen.
Unter all den wertvollen Dingen dieser Welt ist das Wort das kostbarste. Denn im Wort kann man ein Licht finden, das Edelsteine und Juwelen nicht besitzen; ein Wort kann so viel Leben enthalten, dass es die Wunden des Herzens heilen kann. Darum ist Poesie, in der die Seele sich ausdrückt, so lebendig wie ein Mensch. Der größte Lohn, den Gott dem Menschen schenkt, ist Beredsamkeit und Poesie. Das ist keine Übertreibung: Denn die Gabe des Dichters mündet mit der Zeit in die Gabe der Prophetie.
Gott ist nicht die Gerechtigkeit. Gerechtigkeit liegt in seinem Wesen, doch Liebe ist vorherrschend. Die Menschen geben Handlungen und ihren Ergebnissen so viel Bedeutung. Sie wissen nicht, dass über Handlung und Ergebnis ein Gesetz steht, das das Feuer der Hölle verzehren kann—und sogar beherrschen würde, selbst wenn die ganze Welt in der Flut der Zerstörung unterginge. Sie wissen nicht, dass die Kraft der Liebe größer ist als jede andere.
Gebet aus der Tiefe und Gebet von der Oberfläche sind zwei Arten von Gebet. Das eine kann man aussprechen, was Christus „eitle Wiederholungen“ genannt hat – einfach das Gebet immer wieder zu sagen, ohne den Geist auf die Bedeutung des Gebets zu richten. Wenn die Tiefe des Herzens das Gebet gehört hat, hat Gott es gehört.
Worauf du dich einzig verlassen kannst, ist die Gunst Gottes. Baue weder auf dein Studium noch auf deine Meditation—auch wenn beide dir helfen. Doch du bist abhängig von Gott, nicht einmal von deinem spirituellen Lehrer. Suche ihn, vertraue ihm. In ihm liegt der Sinn deines Lebens, und in ihm ist der Rest deiner Seele verborgen.
Das höchste und größte Ziel, das jede Seele erreichen muss, ist Gott. Da alles Verzicht braucht, verlangt dieses höchste Ziel den höchsten Verzicht.
Der Regen fällt nicht nur in ein bestimmtes Land; die Sonne scheint nicht nur auf ein bestimmtes Land. Alles, was von Gott kommt, ist für alle Seelen. Wahrlich: Segen gilt jeder Seele—für jede Seele, ganz gleich, welchen Glauben oder welche Überzeugung sie hat—gehört sie zu Gott.
Wir suchen Gott immer weit weg, obwohl Er uns die ganze Zeit näher ist als unsere eigene Seele.
Bei einer kleinen oder großen Angelegenheit: Frag zuerst dich selbst und finde heraus, ob in deinem eigenen Wesen ein Konflikt besteht, wenn du etwas tun willst. Und wenn du keinen Konflikt findest, dann sei gewiss: Ein Weg ist bereits für dich bereitet. Du musst nur die Augen öffnen und einen Schritt nach vorn tun—der nächste Schritt wird von Gott geführt.
Gott bricht das Herz immer wieder und immer wieder, bis es offen bleibt.
Es ist eine Anmaßung des Menschen, wenn er in Worten eine Erklärung Gottes fordert.
Alle großen Menschen der Welt—welche Mission sie auch immer im Leben hatten—bewiesen ihre Größe durch eine einzige Eigenschaft: Ausdauer. Die ausdauernde Persönlichkeit ist wie ein Schiff, das Stürme und Winde unter allen Bedingungen bestehen kann—das Schiff, das sich selbst und andere rettet. Solche gesegneten Persönlichkeiten, die die Stärke Gottes zeigen, wurden die Retter der Menschheit genannt.
Die Wahrheit ist: Der Mensch ist ein einzelnes Wesen mit zwei Aspekten—wie eine einzige Linie mit zwei Enden. Wenn du auf die Enden schaust, sind es zwei. Wenn du auf die Linie schaust, ist es eins. Ein Ende der Linie ist begrenzt, das andere Ende ist unbegrenzt. Ein Ende ist der Mensch, das andere Ende ist Gott.
Jeder hat seine eigene Vorstellung von Gott. Am besten ist es, wenn man jedem seine eigene Vorstellung lässt.
Durch diesen physischen Körper wird das höchste und größte Ziel des Lebens erreicht. Ein Mensch nennt ihn nur aus Unwissenheit „den physischen Körper“. Sobald das Wissen gekommen ist… beginnt er, ihn als heiligen Tempel Gottes zu betrachten.
Jeder Augenblick des Lebens bringt eine Gelegenheit, sich des menschlichen Empfindens bewusst zu werden—im Wohlstand, in der Not, in allen Bedingungen. Es kostet sehr wenig; nur ein wenig Gedanken ist nötig. Es gibt keine größere Religion als die Liebe. Gott ist Liebe; und die beste Form von Liebe ist, gewissenhaft zu sein in Bezug auf die Gefühle derer, mit denen wir im Alltag in Berührung kommen.
Ich gab meine Musik auf, weil ich von ihr alles erhalten hatte, was ich erhalten konnte. Um Gott zu dienen, muss man das kostbarste opfern—und ich opferte meine Musik, das Kostbarste für mich.
Die Weisen aller Zeiten… haben versucht, nur eine Sache zu lernen: die Ergebung in den Willen Gottes. Indem sie das taten, erreichten sie eine Stufe, auf der sie aus Gottes Sicht sehen konnten.
Wenn jemand fragt, was Sufismus ist, was für eine Religion das ist, lautet die Antwort: Sufismus ist die Religion des Herzens—eine Religion, in der das Wichtigste ist, Gott im Herzen der Menschheit zu suchen.
Der Friede, nach dem jede Seele strebt – und der wahre Wesenskern Gottes sowie das äußerste Ziel des Menschen – ist nichts anderes als das Ergebnis von Harmonie.
Musik soll heilend sein, Musik soll die Seele erheben, Musik soll inspirieren—dann gibt es keinen besseren Weg, um Gott näherzukommen, höher zum Geist aufzusteigen und geistige Vollkommenheit zu erlangen—nur wenn es richtig verstanden wird.
Die Religion der Sufis ist die Religion des Herzens. Die wichtigste sittliche Lehre der Sufis ist, das Herz der anderen zu achten: sodass er in der Freude und in der Unzufriedenheit seines Mitmenschen die Freude und die Unzufriedenheit Gottes erkennt.
Das Herz wird weit, wenn man das Selbst vergisst; es wird eng, wenn man an das Selbst denkt und sich selbst bemitleidet. Um ein weites, offenes Herz zu gewinnen, muss etwas da sein, das man vor Augen hat – und worauf man die Intelligenz ruht. Und dieses Etwas ist das Gottesideal.
Für einen Musiker ist Musik der beste Weg, um mit Gott zu vereinen.