Vous existez dans le temps, mais vous appartenez à l’éternité — vous êtes une pénétration de l’éternité dans le monde du temps. Vous êtes sans mort, vivant dans un corps de mort. Votre conscience ne connaît ni mort ni naissance. C’est seulement votre corps qui naît et meurt. Mais vous n’êtes pas conscient de votre conscience. Vous n’avez pas conscience de votre conscience. Et c’est là tout l’art de la méditation : devenir conscient de la conscience elle-même.
On ne peut pas faire l’amour sans l’art.
Le zen n’est pas un art de vivre sophistiqué et spécial. Notre enseignement consiste simplement à vivre, toujours dans la réalité, au sens exact. Faire notre effort, instant après instant, voilà notre voie.
Le mystère du son est mysticisme ; l’harmonie de la vie est religion. La connaissance des vibrations est métaphysique, l’analyse des atomes est science, et leur groupement harmonieux est art. Le rythme de la forme est poésie, et le rythme du son est musique. Cela montre que la musique est l’art des arts et la science de toutes les sciences ; et qu’elle contient en elle-même la source de toute connaissance.
Ce que nous appelons la musique dans notre langage quotidien n’est qu’une miniature : notre intelligence en a saisi quelque chose à partir de la musique ou de l’harmonie du vaste univers qui travaille derrière tout, et qui en est la source et l’origine. C’est pourquoi les sages de tous les âges ont considéré la musique comme un art sacré. Car dans la musique, le voyant peut voir l’image de l’univers tout entier ; et les sages peuvent interpréter le secret et la nature du fonctionnement de l’univers, dans le domaine de la musique.
L’art d’enseigner, c’est la tolérance. L’humilité, c’est l’art d’apprendre.
L’homme moderne est trop impatient et veut maîtriser l’art de la méditation immédiatement.
C’est un grand art d’avoir une abondance de connaissance et d’expérience — de connaître la richesse de la vie, la beauté de l’existence, les luttes, les misères, le rire, les larmes — et pourtant de garder l’esprit très simple ; et on ne peut avoir un esprit simple que si l’on sait aimer.
L’art a une capacité unique : prendre l’une ou l’autre facette du message et la traduire en couleurs, formes et sons, qui nourrissent l’intuition de ceux qui regardent et écoutent.
Aidez les gens à méditer, car il n’y a rien de plus créatif que la méditation. Chaque art et chaque créativité peuvent être immensément renforcés par la méditation. Si quelqu’un est peintre et qu’il commence à méditer, sa peinture fera un bond soudain : elle deviendra profondément, immensément profonde — parce que tout ce que vous peignez reflète votre esprit. Si l’esprit s’enfonce davantage, votre peinture s’enfoncera davantage. Vous peignez votre esprit. Qu’autre chose pourriez-vous peindre ? Vous vous peignez vous-même.
L’art, lorsqu’il est inspiré par l’amour, mène vers des sphères plus élevées, et cet art ouvrira pour toi la vie intérieure.
Si nous connaissons l’art divin de la concentration, si nous connaissons l’art divin de la méditation, si nous connaissons l’art divin de la contemplation, alors nous pouvons unir facilement et consciemment le monde intérieur et le monde extérieur.
L’art a vraiment sa source dans le transcendant, dans le champ non-manifesté de la pure conscience : le champ immuable, immortel, de toutes les possibilités… Quand la conscience de l’artiste s’accorde avec ce centre de créativité infinie, son œuvre respire la plénitude de la vie ; elle nourrit le créateur, l’artiste, et inspire ses admirateurs par des vagues de béatitude.
Ce que la science ne peut pas déclarer, l’art peut le suggérer ; ce que l’art suggère en silence, la poésie le dit à voix haute ; mais ce que la poésie échoue à expliquer en mots, la musique peut l’exprimer. Celui qui connaît le mystère des vibrations connaît vraiment toutes choses.
Tout vrai art doit aider l’âme à réaliser son être intérieur.
Le vieillissement a sa propre beauté. C’est une belle étape pour accomplir un travail intérieur. Tu as la possibilité de dépendre moins de l’approbation sociale. Tu peux être un peu plus excentrique. Tu peux être davantage seul. Et tu peux examiner la solitude et l’ennui au lieu d’en avoir peur. Il y a un art et une possibilité de vieillir.
Éveille-toi, transcende-toi toi-même : tu es l’homme, et toute la nature de l’homme doit devenir plus que lui-même.
Dès que tu apprends l’art du relâchement, tout arrive spontanément et sans effort.
Il n’y a absolument rien dont on puisse parler adéquatement, et tout l’art de la poésie consiste à dire ce qui ne peut pas être dit.
La vie vous enseigne l’art de lâcher prise dans chaque événement. Quand vous aurez appris à lâcher prise, vous serez joyeux ; et lorsque vous commencerez à être joyeux, davantage vous sera donné.
Dans l’art, l’intérêt doit se centrer sur le thème principal.
Pour l’accomplissement parfait de tout art, il faut faire entrer en soi le sentiment de l’instant éternel — car c’est le secret du bon moment. Pas de précipitation. Pas d’attardement. Simplement la sensation de suivre le cours des événements, comme on danse avec la musique : ni chercher à la dépasser, ni rester en arrière. Se hâter et retarder sont deux manières de vouloir résister au présent.
Il existe un art de voir les choses telles qu’elles sont : sans les nommer, sans se laisser prendre au réseau des mots, sans laisser la pensée interférer avec la perception.
Aimer quelqu’un que tu aimes bien est insignifiant. Aimer quelqu’un parce qu’il t’aime ne change rien. Aimer quelqu’un que tu n’aimes pas signifie que tu as appris une leçon dans la vie. Aimer quelqu’un qui te blâme sans raison, c’est montrer que tu as appris l’art de vivre.
La personne vraiment créative n’a pas d’intérêt à dominer qui que ce soit. Elle se réjouit tellement de la vie — elle veut créer, elle veut participer avec Dieu. La créativité est une prière. Et chaque fois que tu crées quelque chose, à ces instants-là, tu es avec Dieu : tu marches avec Dieu, tu vis en Dieu. Plus tu es créatif, plus tu es divin. Pour moi, la créativité est une religion. L’art n’est que l’entrée du temple de la religion.