Dove ci sono Amore e Saggezza, non c’è né Paura né Ignoranza. Dove ci sono Pazienza e Umiltà, non c’è né Ira né Fastidio. Dove ci sono Povertà e Gioia, non c’è né Cupidigia né Avarizia. Dove ci sono Pace e Contemplazione, non c’è né Preoccupazione né Irrequietezza. Dove c’è la Paura di Dio che custodisce la dimora, nessun nemico può entrare. Dove ci sono Misericordia e Prudenza, non c’è né Eccesso né Crudeltà.
La compassione si adatta alla nostra condizione fisica, mentre rabbia, paura e sfiducia sono dannose per il nostro benessere. Perciò, così come impariamo l’importanza dell’igiene fisica per la salute del corpo, per assicurare menti sane, dobbiamo imparare anche una sorta di igiene emotiva.
La tentazione del maligno arriva prima sotto forma di pensiero inquieto, che fa dimenticare immediatamente la Presenza di Dio. Subito dopo si attua il passo malvagio, sia nella forma della passione sia in quella della rabbia. Quando l’azione è compiuta e la questione è finita, il ricordo di Dio può riaffiorare, ma raramente compare nella presenza delle cose che amiamo o che odiamo.
La cattiva compagnia va sempre evitata; perché conduce al desiderio e alla rabbia, all’illusione, all’oblio dello scopo, alla distruzione della volontà (mancanza di perseveranza) e alla distruzione di tutto. (Narada Bhakti Sutra)
Castità, non-offesa, perdonare anche il più grande nemico, verità, fede nel Signore: sono tutte diverse vrittis. Non aver paura se non sei perfetto in tutte queste; lavora, e verranno. Colui che ha rinunciato a ogni attaccamento, a ogni paura e a ogni ira, la cui anima intera è andata al Signore, che ha trovato rifugio nel Signore, il cui cuore è stato purificato—qualunque desiderio lo porti al Signore, Egli glielo concederà. Perciò adoralo attraverso la conoscenza, l’amore o la rinuncia.
Non sarai punito per la tua ira: la tua ira è la punizione.
Diventiamo il nostro nemico quando veniamo sbilanciati da rabbia, odio, dolore o da qualsiasi altra emozione intensa. Per il momento siamo ossessionati da qualcosa di estraneo.
Affermare la calma divina e la pace, e inviare soltanto pensieri di amore e buona volontà se vuoi vivere in pace e armonia. Non arrabbiarti mai: la rabbia avvelena il tuo sistema.
I tempi difficili costruiscono determinazione e forza interiore. Attraverso di essi possiamo anche imparare l’inutilità della rabbia.
Metti le tue energie nella creatività. Dimentica la rabbia come problema, ignorala. Convoglia la tua energia verso più creatività. Versati in qualcosa che ami. Piuttosto che rendere la rabbia il tuo problema, fa’ della creatività l’oggetto della tua meditazione. Sposta te stesso dalla rabbia alla creatività e subito vedrai nascere un grande cambiamento in te. E domani le stesse cose non sembreranno più scuse per arrabbiarti, perché ora l’energia si muove, è incanalata, è sublimata, si sta godendo la sua danza. Chi si preoccupa delle cose piccole?
Attieniti a — Fede, Unità, Sacrificio. Evita — Malignità, Falsità e Stortura. Ammira — Schiettezza, Onestà e Grande cuore. Controlla — Lingua, Temperamento e il gettare via della mente. Coltiva — Amore cosmico, Perdono e Pazienza. Odia — Lussuria, Ira e Orgoglio.
Il modo giusto di affrontare l’infelicità mentale deve essere anche dentro la mente. Sul piano emotivo, rabbia, paura e preoccupazione portano infelicità. Gli scienziati dicono che “mangiano” il nostro sistema immunitario. D’altra parte, siamo anche dotati di un senso di affetto e di premura compassionevole per il benessere degli altri.
Non si può eliminare completamente le sei passioni: desiderio, rabbia, avidità e simili. Perciò bisogna indirizzarle verso Dio. Se devi avere desiderio e avidità, allora desidera l’amore di Dio ed essere avido per raggiungerLo.
Il dolore nel presente si vive come ferita. Il dolore del passato si ricorda come ira. Il dolore del futuro si percepisce come ansia. L’ira non espressa, deviata contro te stesso e trattenuta dentro, si chiama colpa. La perdita di energia che nasce quando l’ira viene deviata verso l’interno crea depressione.
Quando accadono dolore, miseria o ira, è tempo di guardare dentro di te, non intorno a te.
Con l’aumento della rabbia nasce la guerra. Con l’aumento dell’avidità nasce la carestia. Con l’aumento della stupidità nasce la pestilenza. Poiché queste tre calamità accadono, i desideri terreni delle persone diventano ancora più intensi, e le loro false visioni prosperano e si moltiplicano.
Hanuman disse a se stesso: «È chiamato “uomo” colui che, quando l’ira si alza con forza dentro, è capace di dominarla e scacciarla come un serpente getta via facilmente la sua pelle», mentre sospettava che il fuoco che aveva acceso in tutta Lanka potesse forse aver bruciato anche Sita.
Se sei arrabbiato o sei nel dolore, separati dalla rabbia e dal dolore e osservali. L’esteriorizzazione è il primo passo verso la liberazione.
La comprensione trasforma, non sublimizza. Se comprendi, la rabbia scompare e la stessa energia diventa compassione. Non che tu sublimi: la rabbia semplicemente scompare e l’energia che era stata investita nella rabbia si libera e diventa compassione. Quando comprendi l’odio, l’odio scompare e la stessa energia diventa amore. L’amore non è contro l’odio: è assenza di odio.
Lasciar andare ci dà libertà, e la libertà è l’unica condizione della felicità. Se nel cuore continuiamo ad aggrapparci a qualcosa—rabbia, ansia o possesso—non possiamo essere liberi.
La fantasia e l’ira distruggono totalmente il corpo umano. La tolleranza è il più grande bene umano.
La fonte ultima della mia felicità mentale è la mia pace della mente. Niente può distruggerla, se non la mia stessa ira.
Maharajji mi disse: “Lascia l’ira e ti aiuterò”. Io ho scoperto che l’amore mi ha liberato di nuovo nell’oceano dell’amore, e la mia ira giusta non lo ha fatto. E preferirei essere libero piuttosto che avere ragione.
Dove c’è ira, sotto c’è sempre dolore.
Cristo disse: “Non resistere al male”. E noi non lo comprendiamo finché non scopriamo che non è soltanto morale, ma in realtà è la migliore politica: la rabbia è perdita di energia per chi la manifesta. Non dovresti permettere alla mente di entrare in quelle combinazioni cerebrali di rabbia e odio.