Sri Aurobindo
Sri Aurobindo Cytaty o Bogu
Ateista to Bóg grający w chowanego sam ze sobą.
Grzech i cnota to gra oporu, którą gramy z Bogiem w Jego staraniach, by przyciągnąć nas ku doskonałości.
Gdyby piekło było możliwe, byłoby najkrótszą drogą do najwyższego nieba. Albowiem prawdziwie Bóg kocha.
Ukryta Błogość leży u podstaw rzeczy. Niema Rozkosz spogląda na niezliczone dzieła Czasu: Aby pomieścić Bożą radość w rzeczach, Przestrzeń dała szerokie miejsce, Aby pomieścić Bożą radość w sobie, nasze dusze zostały narodzone.
Ukryta natura to ukryty Bóg.
Kiedy podchodziłem do Boga w tamtym czasie, ledwie miałem żywą wiarę w Niego. Agnostyk był we mnie, ateista był we mnie, sceptyk był we mnie i nie byłem absolutnie pewny, czy w ogóle istnieje Bóg. Nie czułem Jego obecności. Niemniej jednak coś przyciągnęło mnie do prawdy Wed, prawdy Gity, prawdy hinduizmu.
Jesteśmy synami Boga i musimy być jak On.
Wielka rzecz zostałaby zrobiona, gdyby wszystkie te wizje Boga mogły się objąć i połączyć ze sobą; ale intelektualny dogmat i egoizm kultu stoją na przeszkodzie.
W oczach Boga nic nie jest małe; niech nic nie będzie małe w twoich.
Człowiek w życiu świata realizuje sny Boga.
Agresywna i całkowicie nielogiczna idea jednej religii dla całego rodzaju ludzkiego, religii uniwersalnej w wyniku swojej wąskości, jednego zbioru dogmatów, jednego kultu, jednego systemu ceremonii, jednego prawa kościelnego, jednego zbioru zakazów i nakazów, które wszystkie umysły muszą zaakceptować pod groźbą prześladowań przez ludzi i duchowego odrzucenia lub wiecznego potępienia przez Boga, to groteskowe stworzenie ludzkiego nierozumu, które było rodzicem tak wielu nietolerancji, okrucieństwa, ciemnoty i agresywnego fanatyzmu, nigdy nie było w stanie mocno zapaść w indyjską mentalność.
Udowodnili mi przekonującymi powodami, że Bóg nie istnieje; potem zobaczyłem Boga, ponieważ przyszedł i objął mnie. A teraz, w co mam wierzyć - w rozumowanie innych, czy w moje własne doświadczenie? Prawda to to, co dusza zobaczyła i przeżyła; reszta to pozór, uprzedzenie i opinia.
Dopiero gdy Wieczność weźmie Czas za rękę, dopiero wtedy, gdy nieskończoność połączy się z myślą skończoności, człowiek będzie wolny od siebie i będzie żył z Bogiem.
Mój Bóg to miłość, która słodko cierpi wszystko.
Wszystki fanatyzm jest fałszywy, ponieważ jest sprzecznością z samą naturą Boga i Prawdy. Prawda nie może być zamknięta w jednej książce, Biblii, Wedach lub Koranie, ani w jednej religii. Istota Boska jest wieczna, uniwersalna i nieskończona i nie może być wyłączną własnością muzułmanów ani tylko religii semickich – tych, które miały swoich założycieli w Biblii lub proroków żydowskich lub arabskich.
Zobaczyła niezliczone bogów, a poza Bogiem jego własną niewypowiedzianą wieczność; zobaczyła, że istnieją zakresy życia poza naszym obecnym życiem, zakresy umysłu poza naszym obecnym umysłem, a ponad nimi ujrzała blask ducha.
Atheista to Bóg bawiący się w chowanego ze sobą; ale czy teista to ktoś inny? Cóż, być może; bo zobaczył cień Boga i chwycił go.
Trzykrotnie są te najwyższe narodziny tej boskiej siły, która jest na świecie, są prawdziwe, są pożądane; porusza się tam szeroko otwarty w Nieskończoności i świeci czysto, promiennie i spełniająco... Z tego, co jest śmiertelne w śmiertelnych, a posiadające prawdę, jest Bogiem i ustanowione wewnętrznie jako energia, która działa w naszych boskich mocach... Stań się wywyższony, O Siło, przeszyj wszystkie zasłony, manifestuj się jako rzeczy Boskiej Istoty.
Słuchając niektórych pobożnych ludzi, można sobie wyobrazić, że Bóg nigdy się nie śmieje.
Całe istnienie jest manifestacją Boga.
Bóg działa zarówno przez czyste, jak i nieczyste naczynia, ale nie oznacza to, że należy trzymać naturę nieczystą na zawsze. Kiedy naczynie stanie się czyste, impuls do działania, który pochodzi z wnętrza, będzie bezbłędnym, ostatecznym działaniem. Dopóki to się nie stanie, należy zminimalizować swoje działania.
Każdy ma w sobie coś boskiego, coś własnego, szansę na doskonałość i siłę w jakiejkolwiek małej dziedzinie, którą Bóg mu oferuje, aby ją wziął lub odrzucił. Zadaniem jest znaleźć to, rozwinąć to i wykorzystać. Głównym celem edukacji powinno być pomoc rozwijającej się duszy w wydobywaniu z siebie tego, co najlepsze, i uczynieniu tego doskonałym do szlachetnego użytku.
Rozkosz jest sekretem. Naucz się czystej rozkoszy, a nauczysz się Boga. Co wtedy było początkiem całej sprawy? Istnienie, które mnożyło się dla samej rozkoszy bycia i zanurzyło się w niezliczonych trylionach form, aby mogło znaleźć siebie niezliczenie.
Wielcy są najpotężniejsi, gdy stoją sami, Boska moc istnienia jest ich siłą.
Kto kocha Boga, wszędzie znajdzie obiekt swojej miłości.