Sri Aurobindo

Sri Aurobindo

Indyjski filozof i poeta.

Wybitny indyjski filozof i lider duchowy, który opracował Integralną Joga, której celem jest transformacja natury ludzkiej w boską świadomość. Jego pisma badają ewolucję świadomości i potencjał duchowego przebudzenia, który obejmuje nie tylko osobiste oświecenie, ale także transformację społeczeństwa. Jego prace podkreślają integrację praktyki duchowej z codziennym życiem i dążenie do wyższego, ewolucyjnego celu.

Sri Aurobindo Cytaty o Prawdzie

  • Nasza ludzka wiedza to świeca spalona na przyćmionym ołtarzu do prawdy jak słońce.
  • Potrzebna jest wiara. Człowiek ma ciało, życie i umysł, ale to nie wszystko, co stanowi człowieka. Wzbił się do umysłu w wyniku ewolucji. Teraz rozwinie się wyższa świadomość - to, co nazywam Superumysłem. Jest to narzędzie Boskiej Świadomości, Świadomości Prawdy.
  • Kiedy podchodziłem do Boga w tamtym czasie, ledwie miałem żywą wiarę w Niego. Agnostyk był we mnie, ateista był we mnie, sceptyk był we mnie i nie byłem absolutnie pewny, czy w ogóle istnieje Bóg. Nie czułem Jego obecności. Niemniej jednak coś przyciągnęło mnie do prawdy Wed, prawdy Gity, prawdy hinduizmu.
  • Udowodnili mi przekonującymi powodami, że Bóg nie istnieje; potem zobaczyłem Boga, ponieważ przyszedł i objął mnie. A teraz, w co mam wierzyć - w rozumowanie innych, czy w moje własne doświadczenie? Prawda to to, co dusza zobaczyła i przeżyła; reszta to pozór, uprzedzenie i opinia.
  • Purusha powinien zawsze przyjmować postawę dawcy zgody, odrzucając niższe ruchy i przyjmując jedynie ruchy prawdy.
  • Wszystki fanatyzm jest fałszywy, ponieważ jest sprzecznością z samą naturą Boga i Prawdy. Prawda nie może być zamknięta w jednej książce, Biblii, Wedach lub Koranie, ani w jednej religii. Istota Boska jest wieczna, uniwersalna i nieskończona i nie może być wyłączną własnością muzułmanów ani tylko religii semickich – tych, które miały swoich założycieli w Biblii lub proroków żydowskich lub arabskich.
  • Poza i nad umysłem istnieje gra świadomości, która jest oświetlana przez wyższą Prawdę, ale człowiek nie jest jej świadomy, и tego musi być świadom.
  • Boska Prawda jest większa niż jakakolwiek religia, wyznanie, Pismo, idea czy filozofia.
  • Trzykrotnie są te najwyższe narodziny tej boskiej siły, która jest na świecie, są prawdziwe, są pożądane; porusza się tam szeroko otwarty w Nieskończoności i świeci czysto, promiennie i spełniająco... Z tego, co jest śmiertelne w śmiertelnych, a posiadające prawdę, jest Bogiem i ustanowione wewnętrznie jako energia, która działa w naszych boskich mocach... Stań się wywyższony, O Siło, przeszyj wszystkie zasłony, manifestuj się jako rzeczy Boskiej Istoty.
  • Istota psychiczna i istota mentalna, Manomaya Purusha, to nie to samo. Istota psychiczna jest za umysłem, to to, co zachodniacy nazywają duszą. Interesuje się ona ruchami umysłu i życia tylko wtedy, gdy istnieje harmonia między tymi ruchami a prawdą wyższą. Wiedza o istocie psychicznej jest głębsza.
  • Myśl jest strzałą wymierzoną w prawdę; może trafić w punkt, ale nie obejmuje całego celu. Jednak łucznik jest zbyt zadowolony z sukcesu, by pytać o coś dalej.
  • Wyższa Prawda cały czas działa w nas, ale przez niższą moc – Aparashakti. Dopiero kiedy stajemy się świadomi działania tej wyższej Mocy, wtedy zaczyna się joga.
  • Być wolnym od wszelkich egoistycznych motywów, dbać o prawdę w mowie i działaniu, pozbawionym własnej woli i afirmacji siebie, czujnym we wszystkim – to warunek bycia bezbłędnym sługą.
  • Bo moce naszego umysłu, życia i ciała są związane z ich własnymi ograniczeniami, i choćby wzniosły się one wysoko lub rozszerzyły szeroko, nie mogą wyjść poza nie. Ale mimo to, człowiek umysłowy może otworzyć się na to, co jest poza nim, i przywołać Nadmentalne Światło, Prawdę i Moc, by działały w nim i robiły to, czego umysł nie może zrobić. Jeśli umysł nie może wysiłkiem stać się tym, co jest poza umysłem, Superumysł może zstąpić i przekształcić umysł w swoją własną substancję.
  • A aby posiąść Prawdę, zabawy niższej natury muszą zostać zatrzymane.
  • W normalnej grze naszego umysłu istnieje wiele wypaczeń; stąd potrzeba zatrzymania tych wszystkich rzeczy i wpojenia prawidłowego myślenia, właściwego chcenia – innymi słowy, Prawda musi zostać ustanowiona.
  • Można zobaczyć światło nad głową; to wskazuje na świadomość poza ciałem. Ale to samo w sobie nie jest Świadomością Prawdy ani Wijnaną. Jednak dużo światła schodzącego stamtąd oświetla tę świadomość.
  • Wszystkie religie zawierają jakąś prawdę, ale żadna nie ma pełnej prawdy; wszystkie zostały stworzone w czasie i ostatecznie upadają i giną. Mahomet sam nigdy nie twierdził, że Koran jest ostatnią wiadomością Boga i nie będzie żadnej innej. Bóg i Prawda trwają dłużej niż te religie i objawiają się na nowo w sposób lub formie, jaką wybiera Boska Mądrość.
  • Moc Prawdy musi być sprowadzona z góry do tego stanu pokoju, a ta wyższa moc - Parashakti - bezpośrednio poprowadzi pojazd.
  • Gdy umysł jest spokojny, prawda ma szansę być usłyszana w czystości ciszy.
  • Jak we wszystkich naukach wczesnego etapu, powszechna tendencja ludzkiego umysłu - przyjmowanie częściowej lub lokalnej prawdy, nadmierne jej uogólnianie i próba wyjaśnienia całego pola natury w jej wąskich ramach - tutaj (w psychoanalizie) jest niepohamowana. Ponadto wyolbrzymianie znaczenia stłumionych kompleksów seksualnych jest niebezpiecznym kłamstwem.
  • Nie ma niczego, co umysł może zrobić, czego nie można zrobić lepiej w bezruchu umysłu i ciszy wolnej od myśli. Kiedy umysł jest nieruchomy, wtedy Prawda ma szansę być usłyszana w czystości ciszy.