Meditação não é sentar e ficar se mexendo, nem devaneio, nem preocupação, nem fantasia. Significa observar, com calma, a própria mente. A observação serena torna a própria mente mais serena. A serenidade da mente cria poder para ir cada vez mais fundo nos leitos dos samskaras — em todas as memórias e impressões latentes que, diariamente, provocam nossos hábitos e personalidades. Porém, ao ir aos samskaras com calma e muita quietude, observando-os, eles são queimados; eles vêm à superfície e se dissipam. Esse é o processo de purificação. É uma prática muito poderosa e essencial. Meditação é o método exato para tomar consciência de quem você é. É o treinamento fundamental para conhecer o seu mundo interior.
Quando encontramos uma tragédia real na vida, podemos reagir de duas maneiras: ou perdemos a esperança e caímos em hábitos autodestrutivos, ou usamos o desafio para encontrar nossa força interior.
Quando você diz “Eu quero encontrar a Verdade”, toda a sua vida será profundamente afetada por isso. Todos os seus hábitos mentais e físicos, sentimentos e emoções, desejos e medos, planos e decisões passarão por uma transformação radical.
Não é mudando de lugar que podemos nos aproximar dAquele que está em todo lugar; é cultivando desejos puros e hábitos virtuosos.
Nunca diga que um homem é sem esperança, porque ele apenas representa um caráter: um conjunto de hábitos, que pode ser verificado por hábitos novos e melhores. Caráter são hábitos repetidos, e apenas hábitos repetidos podem reformar o caráter.
Quando não nos nutrimos com comida fresca e saudável, com um sono reparador, com exercícios regulares, com uma prática espiritual diária como meditação ou escrita de diário, e com outros hábitos de cura mente-corpo, inevitavelmente nos sentimos cansados, fora de equilíbrio, irritáveis e, às vezes, até deprimidos.
A prática da mente no Zen é a mente de iniciante. A inocência da primeira investigação — “o que sou eu?” — é necessária durante toda a prática do Zen. A mente do iniciante está vazia, livre dos hábitos do especialista; pronta para aceitar, duvidar e estar aberta a todas as possibilidades. É um tipo de mente que consegue ver as coisas como elas são, e que, passo a passo e também num relâmpago, realiza a natureza original de tudo.
Mas a transformação da consciência empreendida no Taoísmo e no Zen é mais parecida com corrigir uma percepção falha ou curar uma doença. Não é um processo de aquisição de aprender mais e mais fatos ou desenvolver habilidades cada vez maiores; é, antes, um desaprender de hábitos e opiniões erradas. Como Lao-tzu disse: “O estudioso ganha a cada dia, mas o taoísta perde a cada dia.”
Quando desenvolvemos conscientemente e deliberadamente novos hábitos melhores, a nossa imagem de si tende a ultrapassar os hábitos antigos e a crescer no novo padrão.
O caminho da covardia é nos enclausurarmos num casulo, no qual perpetuamos nossos padrões habituais. Quando estamos constantemente recriando nossos padrões básicos de hábitos e pensamento, nunca precisamos saltar para o ar fresco nem para um chão novo.
Quaisquer maus hábitos que você tenha na vida são resultado de má companhia, e você precisa superá-los com um bom ambiente.
A experiência normal do corpo e seu envelhecimento são uma resposta condicionada (um hábito de pensar e agir). Ao mudar seus hábitos de pensar e agir, você pode mudar a experiência do seu corpo e do seu envelhecimento.
A mente do iniciante está vazia, livre dos hábitos dos especialistas; pronta para aceitar, duvidar e aberta a todas as possibilidades.
Não deixe teus pecados virarem maus hábitos.
Maus hábitos nos quais os homens se entregam são a principal causa de doença tanto no estado físico quanto no mental.
Aproveite sua vida e seja feliz. Ser feliz é da maior importância. O sucesso em qualquer coisa vem pela felicidade. Mais apoio da natureza vem de estar feliz. Em todas as circunstâncias, seja feliz — mesmo que você tenha de forçar um pouco para mudar alguns hábitos antigos e arraigados. Pense em qualquer negatividade que venha até você como uma gota de chuva caindo no oceano da sua bem-aventurança. Talvez você nem sempre tenha um oceano de bem-aventurança, mas pense assim mesmo e isso ajudará a fazê-lo vir. Duvidar não é bem-aventurança e não cria felicidade. Seja feliz, saudável, e deixe todo esse amor fluir pelo seu coração.
Ao começar este dia, diga a si mesmo: “Hoje eu encarnei de novo! Estou liberto da hipnose dos meus antigos hábitos e erros! Tudo o que eu sonhei fazer por tanto tempo eu realizarei nesta minha nova vida.”
Uma das razões pelas quais parece tão difícil para uma pessoa mudar seus hábitos, sua personalidade ou seu modo de vida é que, até então, quase todos os esforços de mudança foram direcionados à periferia do “eu”, por assim dizer, e não ao centro.
Não são tanto os seus pensamentos passageiros nem as suas ideias brilhantes que controlam sua vida... são, sobretudo, os seus hábitos simples e cotidianos.
A nossa autoimagem e nossos hábitos tendem a caminhar juntos. Mude um e automaticamente mudará o outro.
Quando você se acredita uma pessoa, você vê pessoas por toda parte. Na realidade, não há pessoas: há apenas fios de memórias e hábitos. No instante da realização, a pessoa deixa de existir.
É possível que um homem viva duas vezes mais, se não gastasse a primeira metade da vida adquirindo hábitos que encurtam a outra metade.
Todo homem adulto é inteiramente feito de hábitos, embora muitas vezes não perceba isso e até negue ter quaisquer hábitos.
Hábitos de pensamento podem endurecer-se em caráter. Então observe seus pensamentos.
A sociedade moderna não encontrará solução para o problema ecológico a menos que olhe seriamente para o seu estilo de vida. Em muitas partes do mundo, a sociedade se entrega ao prazer imediato e ao consumismo, permanecendo indiferente ao dano que essas atitudes causam. Simplicidade, moderação e disciplina, bem como um espírito de sacrifício, devem fazer parte da vida cotidiana, para que todos não sofram as consequências negativas dos hábitos descuidados de poucos.