Swami Rama
Swami Rama Tsitaty o чувствах
Помни: ты не так уж несчастен, как сам себя сделал несчастным. Ты — тоже Бог. И развитие этой постоянной осознанности поможет тебе избегать ложных привязанностей, не отождествлять себя с телом, умом и чувствами. Поэтому тебе нужно говорить себе: «Тело, ум и чувства — мои, но они не я, ибо я — тот вечный огонь, который не подвержен переменам, смерти и разложению». Эта осознанность должна быть с тобой всегда.
Когда чувства хорошо укрощены и отведены от соприкосновения с объектами мира, тогда чувственные восприятия больше не создают в уме образов. Ум тогда тренируется в однонаправленности. Когда ум перестаёт вспоминать мыслительные узоры из бессознательного, уравновешенное состояние ума ведёт к более высокому состоянию сознания. Совершенное состояние безмятежности, утверждённое в саттве, — это высочайшее состояние просветления. Два ключевых мотива практики — медитация и непривязанность. Для утверждения определённой философии жизни необходима очень твёрдая убеждённость.
Невозможно понять то, что существует, с помощью рассуждений или интеллектуальных споров. Абсолютную истину нельзя научно доказать, потому что её нельзя наблюдать, проверить или продемонстрировать через чувственные восприятия. (...) Поэтому учёные не могут прийти к объективному выводу о бессмертии души и о загробной жизни — и, в любом случае, ничто не могло бы их убедить. (...) Объективный мир — лишь половина вселенной. То, что мы воспринимаем чувствами, — не весь мир. Другая половина, включающая ум, мысли и эмоции, не объясняется чувственным восприятием внешних объектов. (...) Душа не создана. По сути она — сознание, и она совершенна. После растворения грубого тела всё остаётся в скрытом виде. Душа выживает.