Swami Rama

Swami Rama

Гималайский йогин, известный интеграцией науки и духовности.

Почитаемый йогин из гималайской традиции, который преодолел разрыв между древними духовными практиками и современным научным пониманием. Через строгую самодисциплину и продвинутые йогические техники он продемонстрировал глубокую взаимосвязь тела, ума и духа. Его учения подчеркивали практическое применение духовной мудрости в повседневной жизни, вдохновляя ищущих находить баланс между внутренним покоем и научными исследованиями. Привнося эзотерические практики в сферу научных исследований, он стал пионером в объединении мудрости Востока с аналитической строгостью Запада.

Swami Rama Tsitaty o жизни

  • Правда в том, что жизнь полна несчастий, но счастлив тот, кто умеет использовать идеи, которые могут сделать его творческим. Время — величайший из фильтров, а идеи — лучшее из богатств.
  • Жизнь — прекрасная песня. Откройте сердце и радуйтесь её мелодии.
  • Детство — краеугольный камень, на котором стоит вся структура жизни. Семя, посеянное в детстве, расцветает в дерево жизни. Образование, которое дают в детстве, важнее того, что получают в колледжах и университетах. В процессе роста человека важны правильное руководство и обучение, связанное с окружающей средой.
  • Жизнь не нужно менять. Меняются только твоё намерение и твои действия.
  • То, что имел в виду Иисус, — что всякий, кто привязан к мирской жизни и к этой земной телесности, потеряет их в смерти. Но кто отпускает привязанности к мирской жизни и к земному телу и отождествляется с вечностью или с сознанием Бога, которое представлял Иисус, — тот никогда не умрёт.
  • Смысл жизни — расти, расширяться и осознавать свою истинную идентичность.
  • Ты — архитектор своей жизни, и ты решаешь свою судьбу.
  • Учись быть духовным в своей повседневной жизни через бескорыстное действие. Учись медитировать каждый день — хотя бы несколько минут.
  • Йога — не религия. Это не просто система упражнений, чтобы держать тело в форме или лечить незначительные физические недуги. Йога — дисциплина для полного развития души, ума и тела. Йога — научный, целостный подход к жизни.
  • Однажды вечером, после того как я и мой брат-ученик прошли по горам тридцать миль, мы остановились отдохнуть на два мили дальше Кедарнатха. Я был очень уставшим и вскоре заснул, но сон был беспокойным из-за крайней усталости. Было холодно, и у меня не было одеяла, чтобы укрыться, поэтому я обхватил руками шею, чтобы согреться. Я редко вижу сны. За всю жизнь мне снилось всего три-четыре раза, и все мои сны сбывались. В ту ночь мне приснилось, что дьявол сжимает моё горло сильными руками. Мне казалось, что я задыхаюсь. Когда брат-ученик увидел, что моё дыхание изменилось, и понял, что мне очень неуютно, он подошёл и разбудил меня. Я сказал: «Кто-то душит мне горло!» А он объяснил: «Это твои собственные руки душат тебе горло». То, что ты называешь дьяволом, — часть тебя. Миф о дьяволе и о зле навязывается нам нашим невежеством. Человеческий ум — великое чудо и маг. Он способен принять образ и дьявола, и божественного существа — в любое время, когда пожелает. Он может стать и великим врагом, и великим другом, создавая для нас либо ад, либо рай. В бессознательном уме скрыто много склонностей, которые нужно раскрыть, встретить и превзойти, прежде чем человек решит идти путём просветления.
  • Гуру — проводник ученика через жизнь, через таинственную местность духовного сердца, и в саму область смерти — и за её пределы.
  • Когда чувства хорошо укрощены и отведены от соприкосновения с объектами мира, тогда чувственные восприятия больше не создают в уме образов. Ум тогда тренируется в однонаправленности. Когда ум перестаёт вспоминать мыслительные узоры из бессознательного, уравновешенное состояние ума ведёт к более высокому состоянию сознания. Совершенное состояние безмятежности, утверждённое в саттве, — это высочайшее состояние просветления. Два ключевых мотива практики — медитация и непривязанность. Для утверждения определённой философии жизни необходима очень твёрдая убеждённость.
  • Научись отождествляться с источником света и жизни.
  • Духовный искатель не должен беспокоиться о том, кто такой гуру, или что гуру будет делать. Первая забота искателя — подготовиться: устроить свою жизнь и мысли духовно здоровым образом, а затем идти к такому образу жизни, который упрощает и очищает. В нужное время мастер будет рядом.
  • Культура и цивилизация — два неразделимых аспекта образа жизни общины, страны или нации. Человека могут считать культурным, если он хорошо одет и затем представляет себя другим, — но это не обязательно делает его цивилизованным. Цивилизация относится к тому, как нация думает и чувствует; к её развитию идеалов — неубийства, сострадания, искренности и верности. Культура — это внешняя форма жизни. Культура — как цветок, а цивилизация — как благоухание цветка. Человек может быть бедным и при этом цивилизованным. Культурный человек без цивилизации, который может быть успешным во внешнем мире, не приносит пользы обществу, потому что ему недостаёт внутренних качеств и добродетелей, которые обогащают рост личности и нации. Культура — внешняя, цивилизация — внутренняя. В современном мире необходимо их единство. Индийская цивилизация очень богата, но её культура стала псевдо-английской культурой, которая и сегодня создаёт проблемы в Индии.
  • Если ты действительно хочешь наслаждаться жизнью и быть счастливым, научись практиковать и понимать философию непривязанности.
  • Санкальпа (решимость) очень важна. Ты не можешь изменить свои обстоятельства, мир или общество под себя. Но если у тебя есть сила и решимость, ты сможешь пройти шествие жизни очень успешно.
  • Владыка жизни — любовь. Никогда не грусти. Будь счастлив и береги своё счастье. Прыгай в радости, не тревожась о будущем. Зачем оставаться серьёзным? Пусть тебя научит радостно прыгать и улыбаться всё время.
  • Чтобы достичь цели жизни, необходимо исполнять свои обязанности — живёшь ли ты в мире или вне его. Путь отречения и путь действия, хотя и два разных пути, одинаково помогают обрести самосвобождение. Один — путь жертвы, другой — путь победы.
  • Закон жизни — оставить позади ту почву, на которой стоишь, и затем шагнуть вперёд.
  • Все люди имеют внутренние возможности, но многие не осознают этих возможностей и не знают, как использовать их, чтобы прожить успешную жизнь. Те, кто не счастлив внутри, никогда не смогут быть счастливы снаружи; те, кто не счастлив в себе, не смогут сделать счастливыми других. Кто не любит себя, никогда не сможет любить других.
  • Это сказал Господь Иисус Христос: «Кто хочет спасти свою жизнь — тот потеряет её; а кто потеряет свою жизнь ради Меня — тот спасёт её. Ибо что пользы человеку, если он приобретёт весь мир, а душу свою потеряет?»